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高欢虽明白高乾是来送礼的,却不料他如此爽快,自己得此大州竟不费吹灰之力,心中狂喜,便仰天大笑:吾事济矣!他与高乾把酒言欢,直至同帐相寝。
其实当时高欢还装模作样地接受尔朱家族的领导,而高乾已彻底与尔朱家族决裂,他的此次拜访在常人眼里有点羊入虎口的意思。可高乾敢如此冒险,是因为他太了解高欢了,高欢一定会和他合作的。
因为当时局势非常明朗,是三股势力共同角逐北魏天下:尔朱氏的契胡部族,高欢领导的六镇鲜卑和高乾代表的汉人大族,而北魏宗室早已奄奄一息,不值一提。目前最占优势的是尔朱家族,可他们虽一手遮天,但却治国无方,,只会倒行逆施,在官民中恩德俱失,弄得怨声载道。且他们目光短浅,不会笼络汉人大族,虽能得逞一时,但长久不了。
而六镇鲜卑这几年虽把北魏王朝弄得翻天覆地,但在葛荣之败后,势力萎缩,几乎退出中原逐鹿的舞台。可此时尔朱兆这蠢蛋却让高欢统领六镇之人,让其返回河北就食,此举无疑是放虎归山,看来六镇鲜卑依然还会粉墨登场一番,上演东山再起的好戏。
而汉人大族以部曲乡里为支撑,各自占地为营,缺少横向联系,始终成不了大气候。自从西晋灭亡,王室南渡,像王谢这样的中原望族也跟随南迁,而另有一些大族却选择了留守,结坞自保。这数百年中,他们在异族的统治中隐忍苟活,迎往送来,苟延残喘至今:匈奴人来了,他们只得笑脸相迎;羯族人称霸了,他们又得曲意奉承;鲜卑慕容家族登基了,他们立马投怀送抱;鲜卑拓跋族崛起了,他们唯鲜卑族马首是瞻。如今,这群六镇的鲜卑人手上其实还沾着河北之民的鲜血,而高乾又主动请高欢坐镇冀州了,似乎毫无骨气可言。
如今我们当然可以痛快地骂一句他们‐‐人尽可夫,可在这华族这昏暗无天的数百年中,正是他们的隐忍苟活保存了华族复兴的力量,为以后隋唐时期华族的崛起铺设了道路。我们也在五胡十六国如走马灯似的改朝换代中看到,任何一个异族要在中原站稳脚跟,获得长治久安,不与中原巨族联合,必定导致速亡。
但目光短浅的尔朱家族却不理会前人的兴亡成败,盲目迷信武力可以解决一切。而高欢领导的六镇鲜卑其实也是汉化最大的反对者,但目前窘于势力弱小,为摆脱困境,只得选择与汉人大族联手。这正是高欢的高明之处。汉人大族为避免尔朱家族对自己赶尽杀绝,以求趁乱崛起,与六镇鲜卑的联姻也是必由之路。所以这看似是高乾与高欢一次简单的聚会,却也是鲜卑、华族在契胡势力压迫下不得已的必然结合。
可这种貌合神离的婚姻会长久吗?
章节目录南北朝时的三国时代‐‐后三国风云97
群雄并起的年代
此时六镇鲜卑和高、封等河北大族联合,与孝文帝当时刻意笼络中原望族的局面已经截然不同。孝文帝虽代表鲜卑族利益,但其为继承华夏正统,使元氏江山永固,在改革上真正做到了脱胎换骨,与中原望族的融合更是盘根错节、水乳交融。而高欢此时看似对高乾张开双臂欢迎,却是在逆势中不得已的选择。
即便高欢本人懂得六镇鲜卑和中原华族联手是自己崛起的必由之路,可六镇鲜卑与华族这几十年结下的恩怨情仇,怎会在这样简单的一次联姻中轻易消融了呢?六镇是这几十年汉化最大的受害者,一旦他们击败尔朱家族,入主洛阳,还会与河北大族继续温存吗?
我们之所以是朋友,是因为我们有共同的敌人,可敌人没了,那么你们可能也是我们的敌人‐‐高欢非常清楚这一点。如此一来,他们的联合之路注定磕磕绊绊,在渡过这个短暂的蜜月期后,马上便会出现落井下石的局面,最终直至反目成仇、分道扬镳。而一厢情愿的高乾便是第一个受害者,但决不是最后一个!
比我们更瞧不起高乾的是他弟弟高敖曹。&ldo;万人敌&rdo;高敖曹当时正在外地攻城拔寨,想着兄弟俩打下一片江山玩玩,没想到老窝冀州竟被哥哥拱手让给高欢这个镇兵了。高敖曹很瞧不起哥哥这种妇人的投怀送抱之举,便给哥哥送了份大礼犒劳他‐‐一块妇女的布裙。
而高欢早就听闻高敖曹的威名,此时为招揽猛将,忙派自己的儿子高澄执子孙之礼拜见他。高澄年纪虽小,但挺会来事,哄得高敖曹七荤八素。高敖曹看大局已定,又看自己在辈分占了大便宜,一开心,便也投奔高欢了。
冀州是不费一兵一卒唾手得来的,而附近的殷州几乎是李元忠强行塞给高欢的。李家是殷州赵郡的富豪大族,靠好善乐施赢得民心,在黑白两道的威望都非常高。当时殷州一带盗贼横行,可只要报上李元忠的名号,盗贼肯定退避三舍。当年葛荣叛军曾连连攻打赵郡,却回回遭挫。葛荣为挽回颜面,全军攻打李元忠的壁垒,方才得手,可见李家实力之雄厚。李元忠非常忠于元氏(就这名,不忠都不行),憎恶尔朱家族,此次听闻高欢率军前来,便也乘露车、弹素筝、饮浊酒前去奉迎高欢,完全是一副魏晋时期的名士派头。
可当年李元忠出任南赵郡太守时,光顾着喝酒了,政绩名声都不佳。高欢喜欢实干的人,所以对李元忠这个酒鬼并没有表现出周公吐脯的热情。吃了闭门羹的李元忠豪不在意,举止更加豪放,在门口大碗喝酒、大口吃肉起来,并让门子传话:听闻高公招延俊杰,今闻国士到门,不吐哺辍洗,其人可知!&rdo;
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