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练形意拳需用心练（第3页）

三，就是说也要看能否说到点子上。对于吹嘘”屠龙术”的人，还是离远点好，这个寓言讲的是古时有个人，出去三年学手艺，回来家里人问，你花了那么多钱，都学了什么手艺？

他说学了”屠龙术”，专门杀龙的，家里人说，可是到哪儿找龙让你杀呢?

现在也有人大卖”屠龙术”，说自己的拳术可以一招致人死命，别人说那我们比比怎样？

他就说，平常的比武不是真打，发挥不出威力来，只有真玩儿命时才能用上，打着玩儿不行，要么真打，打死人，要么不打，这和屠龙术有什么区别？

反正没有龙让你杀，你就可着劲吹吧。

初学者往往被唬住，以为高深莫测。须知，武术打是打的道理，真正的高手手上有分寸，不会把你打坏，如果收放还不能自如，还称得上高手吗?

不会教的人有各种情况，有自己功夫不错，但表达能力差，茶壶里煮饺子，有货倒不出来；

有东一榔头西一棒子，鸡毛蒜皮满天飞，学生如云山雾罩不得要领的；有只让学生苦练，却讲不清如何练，为何练的。林林总总，不一而足。

至于自己本身水平就不够，却非要充先贤的，就更不可同日而语。能够找到明师，是缘分，可遇而不可求也。

现在是”大师”满天飞的时代，就像通货膨胀，一发而不可收拾，拳经也越出越多，越来越厚，各种口诀遮天蔽日，冠以一大堆数字，神秘兮兮，初学者还以为是武功秘籍，只要背诵下来就可以练好功夫了。

仔细看过，就会发现其实并无太大实际意义，有些干脆就是在搞文字游戏。

人都是两只手两只脚，拳打来打去也就是那么几下子，手脚都配合上也就是那么些组合，要出新花样新感觉谈何容易。

能够把现有的讲清楚就已经很不错了，何必故弄玄虚，或大搞烦琐哲学。

读书是为了明理，写书是为了让人明理，把本来很简单的道理搞得那么复杂，误人子弟。凡经典必是简要的，因为圣贤没有时间说废话。

现在还有一批“网练”者，专门在互联网上卖弄，传播一些似是而非的东西以哗众取宠，学者万不可受其蒙蔽而误入歧途。

寻师不可见庙就烧香，一定要见了真佛，真经，再拜不迟。那么如何判断李逵和李鬼？系统，科学，完整，可操作性强，并有良好的历史记录。

对那些“隔山打牛”之类的故事和”屠龙术”一类的吹嘘最好敬而远之。

现在的人普遍文化水平和科学知识水平要高于前人，从前习武的人有文化的不多，所以内家理论就显得格外神秘，以现在的科学知识看，都是可以解释的。

拜得明师，是运气，交得良友，是福气。

独学而无友，则孤陋而寡闻。学文尚且如此，习武犹须有人不断交流切磋。仅靠老师是不行的。

以学习推手为例，你总推不过老师，虽有长进，也只是增长了挨打的本事，当然，不挨打就学不会打人，但只挨打也仍学不会打人。

必须有水平相近者经常交流过手，切磋武功，时有胜负，尝到过胜人的滋味，才能知道自己的功夫有多大，有没有进步。即使和不如自己的人过手，仍可长进。

体会胜人的滋味对学武者非常重要，因为学武就是为了胜，胜的次数越多，胆气越大，信心越增，习武的乐趣也就越大。

一般来说，互有胜负时最有刺激性，我们虽然不提倡好勇斗狠，但要提倡敢于动手，敢于对抗的精神。武之魂就是敢于斗争，敢于胜利。

习武首先是振奋精神，强悍精神，其次才是强身健体。

前面曾经讲到练与战的关系，不交手，所学的拳永远是体操，交过手，才知道怎么练拳。

所以，能够有同门数人，经常一起切磋交流，乃一大幸事，一大乐事，也是有缘之事。

同门交流，要不以胜负为目的，而以体会验证平时所学，发现问题，解决问题为要。

互相要喂手，给同学创造机会，反复体验，若只求一时之高下，则终难有大长进也。

胜要胜在道理上，败也要败个明白，就没有浪费时间。

而在自己还没有相当经验时，万不可急着和门外的人过手（更不要说比武），江湖险恶，弄不好无端受伤且不说。

经验不够时即使输了都不知道输在哪，于拳艺无补，还容易把思想搞乱，倒不如先关起门来和自己人练熟。

从前有这样的话，“练拳三年，打遍天下；再练三年，大门不出；再练三年，寸步难行”。

大凡刚练过几年的，和不会的时候比猛然增长了许多功夫，觉得自己浑身都是力量，初生牛犊，“无知者无畏”，以为天下无敌也；

随着对拳的理解加深，便越来越知道自己的不足，能够给自己挑毛病了。

此时便会觉得山外有山，天外有天，还是老老实实关起门来自己练罢；

练到最后随着对拳的全面深刻的认识，随着对武术的广泛深入了解，越来越觉得自己差得太多。

自己可以给自己挑毛病了，举手投足间自己都不满意，觉得浑身都是毛病，打起拳来。

或与人交手，都是如临深渊，如履薄冰，战战兢兢，丝毫不敢大意。到了这地步，算是真懂拳会拳了。

（本章完）

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