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形意拳动手不是硬碰而是往最薄弱地方钻（第2页）

身上合适的就象机轮一样，一动就是全身无有不动，全身又都象水一样，一有空档就会往里钻，这就是“进如流水钻窟”的机轮功夫。

所以我们要知道形意拳不是要靠浑厚霸道的整体力赢人，它也不是靠天天站桩站出一身的刚劲就能无可匹敌的。

它自然也不是不用力的，只是要用腰腿的力，上肢只是听劲用配合着它往里钻。

上肢若用上力气了，腰腿的力自然会被憋住用不出来。

形意拳不是不用力，只是不愿和人对顶，它一遇顶就变向往不受顶的地方钻，再顶再变，这才是高手用出来的形意拳。

而更厉害的则是，一搭手就不跟你正面硬碰，直接就往你有破绽的地方钻。

所以快的看起来就象本来就是这样的，一搭手你就出去一搭手你又出去，你总是准备不好，没有机会使力气，自己就象小孩一样被拨弄着。

因为人家身上太合了，总是拧成一条的，又总是往你的弱点钻，你哪里受得了，就算是大个子也没有用。

形意拳身法力，内家拳登堂入室的法宝！

只有真正具备了身法力，内家拳才能称得上登堂入室。

那么身法力指的是什么呢？指的是“六艺”上身后，所具备的功力！

那么什么是“六艺”呢？六艺指的就是形意拳的“鸡腿”“龙身”“熊膀”“虎豹（抱）头”“鹰爪（捉）”“雷声”。

形意拳将“鹰捉”定为“母拳”（“三体式”定为“母式”），删去“雷声”将“鸡腿”，“龙身”，“熊膀”，“虎豹头”称为“四相”。

那么“四相”的内涵是什么？又如何练成呢？它须要丹田内气充足，并能气贯周身。

躯干内气血充盈，内劲在躯干内膨胀，并胀开各大关节，有的人把它叫做内在的抻筋拔骨。

传统练法有：“开肩”“开胯”“开胸”“开背”“开肋”--------

现在的武术界大都得窥一斑，而很少有人知全貌------老一辈的武术家虽得其要，但大都秘而不宣。

记得笔者刚学艺时，曾问恩师，上盘，中盘和下盘，哪一盘是修炼的重点。

恩师说，是中盘，中盘若要领错误，下盘永远练不成！后来在漫长的修炼过程中，我慢慢地明白了这个道理！

因为修炼中盘最关键的要领，是要做到“腰马合一”，即是躯干和下肢筋力连结，劲力贯通。

而做到这一点的关键在于“开胯”，有的门派叫“撕胯”当胯练开后，骶骨下插。

人体总重心降低，下肢的力量才能真正提得上来，躯干的力量也才能真正传导至地下，“鸡腿”的功能才能真正体现！

举步轻如狸猫，落步稳如泰山！身不受力的间架才能真正形成！这叫做“七星拱梁递重力”。

（开胯，松胯，松尾闾等功法在各大门派中都有，但都在秘传-----非入室弟子而不传！唯我除外！

“鸡腿”练成之后，是练“龙身”，我们练的“龙身”可不是“龙折身”！

练的是周身的劲力在躯干内畅通无阻！练得周身劲力在体内，上下贯通！左右贯通！交叉贯通！

练的自身在前伏后仰，左歪右斜，上下起落，前进后退，整体旋转和进攻受阻时，自身身形在常有看来，已无法用力的“错误”情况下，内在要领依然正确！

周身仍然劲力贯通，得机得势！

“龙身”与“虎豹头”须同练！我们只所以不用“虎抱头”一词，是有我们的道理的，我到目前为止，收集到的武术资料中，仅见到李春岭在他老人家的《李氏形意太极》中与弟子们表现了这种功夫（恕我孤陋寡闻）！

即是在单腿独立的情况下，颈部可以悬起体重超出自己的人，而自身不动不摇，这说明颈部所受之力已经传导至脚下，从头到脚下劲力已经初步贯通！

试观虎豹颈部之情形，始知笔者所言不虚！“虎豹头”是指虎豹的劲力直贯头顶，（尚须有”顶心暗缩”之意）！

前贤之意是为了让我们体认虎。豹头颈部的用力状态，让我们领会仿生学的原理！

试观“四相”或“六艺”中的要领，有哪一个不是身体部位（所应体现的功能），为什么时候偏偏要加一个老虎的动作呢？

这多么的不伦不类啊？（错误之处请各位前辈多提宝贵意见！！）

那么“熊膀”又是什么呢？经过长期的桩功锻炼，背部会慢慢变的如同钢板一样坚实。

斜方肌与背阔肌向两侧拉伸，肩胛下沉后横开，并被肌肉固定在拉开的位置，微微向前束裹。

背圆胸实肋骨根根开张而两膀充满力量，如熊膀一般，使间架更为圆整，躯干内部气血充盈贯注周身。

周身鼓荡带动背部和肋部筋肉的膨胀和收缩，使其具有极大的弹性，这就是身裹之力。

这时就能体会到人体上这几个最死的关节（双肩，双胯及24节脊椎骨）里蕴含着最强的力量。

这就是原始的野兽之力、习武人梦寐以求的本能之力。

这时人体的生理结构以趋于猛兽的状态！

（本章完）

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