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第704章 龙袍禅位1（第3页）

此时站在九龙壁阶梯上，站在幼帝刘协的龙案旁边的袁基展开着双臂。

展开双臂的袁基身上穿着一件黑红相交的冕服。

黑色的玄衣上刺绣着十二章纹，分别是日、月、星辰、山、龙、华虫等。

下裳为红色象征地。

腰系大带，脚踩赤舄。

玄衣上的刺绣多为金线、彩丝绣制。

除此之外，袁基的头顶还戴着冕冠。

前垂12旒象征天子权威。

手持冕板前后低垂，寓意“俯察民生”。

这一套装束，分明是只有天子才能穿的冕服。

不光是众多朝臣。

就连站在最后一排，站在角落十分不起眼的位置的段羽在看到袁基这一身装扮的时候，也是被惊的不轻。

这袁基穿上一身冕服（龙袍）是要干什么？

似乎是看到了嘉德殿上众臣的反应，袁基得意的嘴角上扬。

“众卿，朕这一身连夜准备的冕服如何啊？”

袁基一边说，一边摆动着宽大的衣袖，低头欣赏着一身崭新的冕服，眼神极为陶醉。

穿冕服，口称朕。

这袁基......真的疯了！

所有人此时的想法无比的统一。

“诸卿，就在昨天晚上，太皇太后，还有陛下一致认为，如今天下崩乱，需要一个有能力，有魄力之人来挽救山河。”

“所以，太皇太后还有陛下决定，将皇位禅让于朕。”

“今天，朕传召诸卿前来，就是来见证这禅位大典的，哈哈！”

.................

pS：东汉承袭西汉制度，皇帝服饰以“冕服”为主，但“龙袍”作为后世对帝王服饰的泛称，在东汉尚未完全定型。不过，东汉皇帝的礼服已具备龙纹元素，并形成独特的等级象征。

所以，冕服也可以称之为龙袍，是皇帝在重要之日比如祭祀、大典所穿戴。

龙纹与“十二章纹”结合，强调皇帝“受命于天”的合法性（光武帝刘秀以“赤伏符”称帝，尤重天命象征）。

《后汉书·舆服志》详细记载东汉冕服制度，提到“日月星辰，山龙华虫”。

东汉王充《论衡》提及“天子服龙”，印证龙纹的权威性。

洛阳东汉墓壁画（如偃师杏园墓）绘有冕服人物，但龙纹细节模糊。

东汉时期的“龙袍”以衮冕为核心，龙纹作为“十二章纹”之一，象征皇权天授，但尚未形成后世独立的“龙袍”概念。其特点是：

抽象龙纹：线条简洁，多与云气纹结合。

礼制严格：仅用于祭祀等重大场合。

工艺考究：以彩绣、织锦体现华贵。

东汉龙袍的风格奠定了帝王服饰的基础，对魏晋至隋唐的冕服制度影响深远。

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