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第五卷第十四章 一位活着的神灵（第1页）

离山大萨满的话语声继续在幽暗的地牢中响起“如果你真的很想合法的处置那些背叛者和暗杀者也不是没有办法。”

离山大萨满说出的话让天赐一愣。自己刚才听离山大萨满的口气，似乎没有任何办法能合法合理的杀死腾蛇大萨满那些人，现在口气一转，难道又有了转机？

离山大萨满却在这时沉吟了一会时间，然后说到：“有一种方法，可以让你凌驾于现在闪族的所有宗法、规则以及层级之上，甚至可以说能得到如同帝王般的权力。”

天赐却感到没有听懂。在现在的闪族社会中，早已没有了帝王的存在，因此天赐很少听说过“帝王”这个词。还是在古树大萨满讲述闪族过去的历史时，提到闪族在大陆时被称为闪帝国。那时统治闪帝国的人，就被称为帝王。

在历史上，闪族被驱逐至大海后，就再也没有一个人能够被称之为王。大多数时候，闪族都是以一种联合的形式存在着。

“在我们闪族，有一个称号，叫做‘神选者’，暨指的是被神所选中的人。这个称号，只有一种方式可以取得，就是要通过天神给予的试炼，唤醒沉睡在圣地的古神。”离山说话的方式就如同在讲述神话一般。

天赐却一时怀疑自己的耳朵。唤醒“古神”？这个古神是真的存在于这个世界，能够沉睡很长时间，并还可以唤醒？

天赐知道，在地球上，所有的神灵都只存在于神话传说之中。天赐不敢想象如果有一天，一位神灵突然出现在凡世，会造成多大的轰动。但现在离山大萨满告诉天赐，闪族又一位“古神”是真正存在的，而且就沉睡在一个叫做“圣地”的地方。

“你是说真正的神？”天赐自己都感到自己在小心翼翼的说话，仿佛大一点声音说话都会吵醒那个神。按照神话中所说，神灵都是无所不知的，也许现在提到的这个“古神”已经开始注意这里了。

现在的对话已经完全超出了天赐的认知，让天赐有些不知所措。

离山大萨满却一副理所当然的样子：“是的，虽然这算作一个秘密，但知道的人也不少，起码萨满团中十二大萨满都知道这事。”

“那个神灵是什么…我的意思是那个神灵是什么样的？”天赐感到自己有些语无伦次了。

离山大萨满摇了摇头说到：“没人知道那位神灵的外貌。据说，这位神灵是众神决定回到神之国度时，唯一一位留在凡世的神灵。当时流浪漂泊在大海之上的闪族先祖们无意中遇到了这位神灵，并在他的指引下找到了现在的祖岛。然后，这位神灵还帮助我们的先祖改造了周围的环境，寻找到了大量的食物。在传颂这位神灵的诗歌中唱到‘他使得天空不再有乌云，他使得大海中鱼儿永不缺，他使得人们永远健康，他使得痛苦与忧伤永不再。’”

天赐有些明白了。这也许就是一位生活在大海上的旅人，遇到并指点了当时流浪在海上的闪族先祖，找到了现在的祖岛，并指引他们如何生活。这种传说在地球上很多，像是用一把手杖分开红海的摩西，原本医术很好但在传说中却变成佛法高深的济公圣僧等等。

看到天赐这个表情，离山大萨满笑了，说到：“你别不信。按照闪族的传说中，这位神灵是真正有大能的。你难道没发现这里的天空基本一直晴朗？你没发现在中央海域渔产丰富的惊人？据说，这些都是这位大能之神灵所赐。”

这下天赐是真的震惊了。原本天赐就发现到了这个星球后，天气基本一直保持着晴朗，只有很少几天有暴雨和狂风的情况。而且，在闪族生活的海域，以圣岛为中心的中央海域渔产丰富的惊人，然后向外环扩展时逐渐减少，直至外域海基本就没有鱼获了。

天赐一直认为这是这个星球的特点，但根据离山大萨满所言，这原来是一位神灵施展能力所形成的。如果离山大萨满说的是真的话，那么这个人或者生物，确实是符合神话传说中人们对神灵的定义。

天赐感到紧张了，问离山大萨满道：“那么这位神灵所在的圣地在什么地方？要怎么才能唤醒这位神灵呢？他会不会已经…”

原本想问这位神灵经过了几千年的岁月，会不会已经死去。但天赐突然想到，如果真的是神灵，也许就像是传说中那样，只要提到他就会被感知到，那么说出神灵已经死去这种话，无疑是对神的亵渎。

离山大萨满听出了天赐话中的意思，却并没有生气，只是淡淡的说到：“据说沿着闪族和蜥蜴人相交的界线处，向东一直航行，就能够找到圣地的所在。这位神灵只是沉睡在圣地，并没有离我们而去。在长达六千年的历史中，曾经有两位拥有大智大勇之人到达过圣地，并成功唤醒了神灵。根据历史记录，在两位神选者唤醒古神的之前，闪族无一例外的都陷入到某种不知名的绝境之中。而那两位神选者唤醒古神后，立即拯救了闪族全族，而且让人们过上很长一段时间幸福快乐的生活。”

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