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直没入柄东厂天下后记（第2页）

拿去罢，反正我辈的青春也已随文字消失在那些日日夜夜的光影里。

或许我该庆幸：他们至少还不，或者说懒得抄袭。

三硬诗人以前我曾如诗人般愤怒，写过如下诗句：

转载何须要通知？

只当作者老相识。

交情无需分薄浅，用你一时是一时！

转载何须要通知？

只当作者是白痴。

白痴无需斜楞眼，只需含指来吮食！

转载何须要通知？

只当作者是躺尸。

躺尸无需开闭口，只需两腿挺且直！

这首诗有情绪，没感情，更无意境，还算不得诗。可当愤怒到的时候，却真的能把人变成诗人：

别沮丧／我对马桶说／屎尿你都咽了／人把屁股坐到脸上来／又算个鸡把／这首诗很粗，适合双腿挺直的人吟诵，因为那个时候，他一定觉得自己很硬。

四书生笑古来做书生最容易，然有太多的人，学到的只是知识。

真正的传统文化，是需要师传，用身心修的，学庄子，学老子，学佛理，都要修、要炼的，非只看书本可得之。

都说放下，怎么放下？放下的是什么？放下了会怎样？不是心想的，是要身上做出来。

一句真言入浊眼，了结性命等闲事。古人的秘密，在于他们理论中的一切，都是可执行的。

孑孓翻腾百转，以莲须为不周，以浮萍为巨岛，以小池为汪洋，原不足怪。浮萍自成风景，真金沉水无香。满纸名词，不等于知了就里。书袋掉得多，引经据典，不等于得到了真传。

大文人，也多止于文人。

有人批金庸，猫挠狗咬般起劲。骂么，骂不到点上，夸也夸不到正处。还有脚没裹好的，不回去缠紧实，倒拿个布条跑出来勒老人的脖子，心倒是那武媚娘的心，奈何却长了双杨金英的手。

夸金庸的多言其才如大海，作品中武医道禅、琴棋书画无所不包。暴发户家里也是金玉满堂的，夸人不是这种夸法。金书中涉及传统文化的部分恰是浮光掠影，一带而过。因为有些东西抓来，为人物、情节服务过，就算了。

小说靠想像没错，想像力就是小说家的才，但想像和传授不一样。

住花果山对猴子来说很正常，为什么偏要弄个水帘洞？西游里这类可堪琢磨的地方很多。明眼人可以从中看出道门修行**的指喻，那是因为作者把真东西落在了纸上。

若不管东西真假，好看有趣就好，小说也就止于了小说。

自古到今都说诸葛亮出师表好，那好的不是文字。真正动人的是情怀。文为心声，把感情传递到位了，其它都是陪衬。就像油画，每一笔都很简单，等完成后人物凸显于画布之上，那每一笔便都虚暗下去，一个整体的形象入眼，红红绿绿也就不再是红红绿绿。

懂了油画，就略知了金的笔法。

看懂了金庸，才知人们错读了古龙——那才是真正的国画，寥寥几笔，不管纸上心头，都一派云淡风清。

营造与天成是截然不同的存在，一如精心切割的钻石和清晨小溪的闪光。

能分析出好在哪的，都是俗笔，真正的好书只可意会，不可言传。古龙的脑子太好，说天才已是屈了。

有人说古龙是流氓——对。

苏东坡何尝不曾看佛印是一坨屎。

便是流氓又如何？

这世上有太多的女人爱流氓，不是因为流氓坏，而是因为流氓的身上，流溢着一股男子的真性情、真洒脱。那实不是扭扭捏捏的奶油小生所能比拟的。

男人不该打女人，但流氓打，扬手就打，张口就骂，然后就忘了它。

能忘掉是因为那是一时的心、一刻的意，而非处心积虑的恶毒，随想随过随丢，真正的无所住，真佛法。

爱上流氓的女人也许没有安稳的幸福，然一刻如火山迸发般的相知眼神，已远胜过他人一生的谎言与苦守。

一万年太久，只争朝夕。一辈子也太久了，可惜总有人没能让自己真实过一刻。

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