路人书

手机浏览器扫描二维码访问

11 难波宫商谈（第1页）

沈惟岳，自然是汉人出身。

但他现在已归化日本，并且得到了天皇赐予的官位。

另外被桓武天皇指定的谈判正使，是正五位左中弁藤原仲成。

谈判的地点，被设定在难波宫朱雀门左侧的六角塔中。难波宫，本来一度也是天皇营修的“新京”，可后来因种种原因而被废止，便空留下一群建筑物，通常作为接待贡纳使者的场所。

“卫国公给予山部王的馈赠，可直接于此宫中陈设，而后由本人转送去平安京；

唐船不可逾越淀津，否则将被视为对日本国的入侵；

唐船须在三日内启碇返航，沿路不得有所逗留。”

六角塔下的树荫帷幕中，藤原仲成所提出的条件，由旁坐的清海惟岳一一翻译成汉话，足见日本方的态度非常强硬。

此刻高岳方的使者张熙看到清海惟岳，便突然用汉话质问他，“你是前越州浦阳府的折冲，沈惟岳？”

那清海惟岳当即就不敢顾及自己在日本从五位下的官职身份，对张熙宛若下僚小吏般跪拜，匍伏于地，连说正是正是。

“体面点！”藤原仲成十分痛心，对惟岳大喝起来。

“如何会归化倭国？”张熙不闻，继续叱问惟岳。

惟岳便伏地回答：

三十八年前，也即是唐乾元二年，那时还是肃宗皇帝在位，一艘载着九十九人的日本遣唐船穿过风浪，先抵达渤海国的港口，准备和渤海遣唐使一并去唐土，目的是迎接一位叫“河清”的唐朝官员回日本。

其实这位叫“河清”的，原名叫藤原清河，他正是上一次的遣唐大使，入唐目的则是迎一位叫“晁衡”归日。

晁衡，正是大名鼎鼎的阿倍仲麻吕，当时这位已经在唐生活三十五年，且出任了唐朝的高官。

藤原清河安全抵达长安城，参觐了玄宗皇帝后，便与晁衡一起从扬州扬帆出发，准备回日本去，结果扬州当地有个僧人叫鉴真，也希望搭船去日本，藤原清河拒绝了鉴真的请求，可他的副使大伴吉麻吕却偷偷地将鉴真藏在第二艘船上。

结果四艘船，只有藤原清河与晁衡乘坐的第一艘触礁，其后遭遇逆风，居然漂到了安南驩州，除去藤原清河、晁衡外，其余船员全遭当地蛮人杀害——其他的三艘船，包括载着鉴真和尚的第二艘，悉数平安抵达日本。

最后，藤原清河和晁衡无奈地再度回到长安，清河本人索性也留在唐国为官，还取了个汉名叫“河清”（至于晁衡就死在了唐，生前做到了秘书监的高位）。

但日本方面没有放弃藤原清河，所以在乾元二年时，以高元度（他是归化日本的高句丽后裔）为迎使，希望把藤原清河给接回去。

结果在渤海国，高元度听说唐家发生内乱，就让判官内藤全成带着八十八人回日本，自己则和其余十人，继续往唐国走，最终终于见到肃宗皇帝和藤原清河。

但这时唐王朝不干了，对高元度说现在全国各地都在打仗，放河清回国，路上十分危险，所以不能让河清跟你走。

唐王朝的真实目的，其实是以河清为“人质”，要求日本贡献武器，来补充对叛军作战的所需，特别是可以用来制弓的牛角：于是高元度便只好到苏州，当时的苏州刺史李岵为他造了艘八丈长的海船，还让浦阳的折冲都尉沈惟岳统带水手九人，护送高元度返归日本。

高元度和沈惟岳到日本太宰府后，当时日本立刻在各道搜集了七千八百只牛角，用船送去唐国，支持唐王朝的平叛战争。

可次年渤海国的使者王新福来日，他告诉日本政府：

“如今李唐的玄宗、肃宗两位皇帝都驾崩了，广平王（李豫）继位，谷物荒芜，人民相食。而反抗李唐的安禄山虽死，可史家的史朝义却登基成为圣武皇帝，人民无不依附，圣武皇帝的军势极为强大，李唐的襄阳和邓州都被其攻陷，如今李家所保留的地盘只剩下苏州一地（？？？？），以后朝贡就十分艰难了。”

不管王新福出于何种目的编造了这番话，可日本却信了，此后很长时间内不再派出遣唐使。

而沈惟岳便只好留在日本，最终归化为五位的官员，吃起了天皇的俸禄。又过了十七年，日本以小野石根为遣唐使，到了长安，才知道藤原清河已客死在唐土，只留下个与唐妇人所生的女儿叫喜娘的，于是小野石根只好把喜娘带回日本去了......（途中小野石根和伴同的唐使节赵宝英遭逢飓风死难，倒是喜娘安全漂去了肥前国天草郡）

“不知而今唐国如何了？”说到最后，清海惟岳是老泪纵横，哀求张熙告诉他故土的情况。

张熙的语气这才缓和下来：“燕贼早已被削平，史朝义的几位部下也都恭顺了长安，朝廷在淮南、淮西设‘淮海行中书省’，以高卫公为宰相知中书省事，我在其麾下为飞棹使，节制水师海船；至于你的家乡越州，如今也并入到江东行中书省了。”

“江东行中书省？不晓得会府在何处？”

“上元金陵。”

“金陵是宣歙地，如何管我越州？”清海惟岳虽离国三十余年，犹自愤愤不平。

张熙说这点暂且不谈，高卫公这次遣送我等来倭国，就是希望与倭国友好通商的，可这位藤原仲成却百般不愿，不晓得是什么意思？

“唐也和我新罗复通海路了！”旁边张保高对清海惟岳如此说到。

于是清海惟岳顿时浮现不安的神情，便转身对坐席上的藤原仲成复述如此如此。

藤原仲成的怒气更显，便说到：“速速将卫国公赠物摆出来，然后请诸位归国，绝不能将污秽的病气带入到建礼门中。”

所谓的“秽气”，就是大陆或朝鲜半岛流入进来的天花、流感等疾病，之前日本天皇接见渤海、新罗使节时，许可使节进入宫殿内里的建礼门，可却在京城多次引起瘟疫，许多皇族、公卿都染病呜呼，故而日本朝廷对“秽气”是十分敏感抗拒的，现在也作为拒绝唐船使团进入平安京的借口。

首次谈判不欢而散，双方坦诚交换了意见，但没有达成任何建设性结果。

难波津的某处沙洲，张保高有意询问空海和尚，为何说到唐和新罗恢复关系后，这藤原仲成的反应如此激烈？

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。