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“人心非常顽固,没有强大的愿心和毅力,真的很难摆脱人心的奴役。人心唯一的目的就是保护身体,为身体谋求利益。只要我们顺着人心的想法去做,真心便再也出不来了。”
“我们唯有和人心反着来,人心的力量才会大大削弱。人心越是关心身体的生死荣辱、成败得失,我们越是不关心。人心越是在乎他人的看法,我们越是不在乎。人心越是去追逐物质享受,我们越是不去追逐。这样,人心想不死都难了。”
“人心之所以强大,是因为我们不断地在喂养它。若是我们不去喂养它,它又岂会变得强大。”
“因此,想要死人心,生道心,就必须停止喂养人心。”
“修道对于人心来说,非常的苦,但对于真心来说,却是一件非常幸福的事情。”
“人心之所以觉得修道苦,是因为人心认为自己在失去某些重要的东西。”
“真心之所以觉得修道幸福,是因为真心感受到道的本自具足。”
“若是你们感觉修道是一件很苦的事情,那证明你们没有修正确。你们没有带着真心去修,而是带着人心去修,所以才会感觉修道苦。”
“舍得舍得,有舍才有得,不愿意舍的人又怎么会得?”
“所谓舍,不过是舍去对本来就不存在之物的执着。”
“所谓得,不过是获得本来就已经拥有的圆满。”
“就道的层面而言,我们从来就没有得到什么,也从来没有失去什么。所谓悟道,不过是意识到自己本来就是圆满具足的存在,根本就没有所谓的生死得失。”
“心是一切的源头,心向着道,自然能够回归不死不生之先天。若心不愿意向着道,便只会落入有生有死之后天。”
“我们的心在哪里,我们的家就在哪里。若我们认为人间才是我们的家,那我们就会不断地回来。”
“其实,我们的天心一直都处在道中,从来没有落入后天。我们不过是在道中做了一个不在道中的梦罢了。”
“这就好比我们躺在床上做梦,梦到自己在游山玩水,可躺在床上的那个自己可曾动过?”
“乌云将太阳给遮蔽住,并不代表太阳不存在。假覆盖于真之上,也并不代表真不存在。”
“放下对假象的执着,让自己的心安住于实相中,方能获得大自在。古来仙真无不是靠此而逍遥。”
“我就要走了,但我还是很想和你们好好地讲一讲道。我这一生最幸运的事情,就是认识师兄,并跟着师兄一起去南华山修道。”
“人生短短几十载,转瞬即逝。好在我没有虚度光阴,将人生最后的二十五年时光奉献给了道。”
“老子云:“同于道者,道亦乐得之。同于德者,德亦乐得之。”我将生命的最后二十五年奉献给了道,道终究也没有负我,我终于与道合为了一体。”
“我这一生,财富拥有过,名声和地位也拥有过,但这些都不足以使我解脱。”
“好在我于生命的尾声将这些虚无之物抛弃掉,将心转向了道。”
“我五十五岁入道,如今已经八十了。我当初并没有因为自己老而放弃修道,因为我相信,只要愿意努力,一切皆有可能。”
“你们应当像我一样,要对自己有信心,不要因为受到一些外在的因素影响就选择放弃。”
“只要不放弃,就还有希望。若是放弃了,那就一点希望也没有了。”
“即便你们的生活再贫苦,也不要放弃修道。修道是修心,与外在事物无关。即便是穷困潦倒的人也一样可以修。”
“很多人认为,自己的物质生活都过不好,还修什么道?修道的前提是先满足自己的物质需求,只有在物质上没有负担的情况下,才可言修道。其实这种想法大错特错,这种想法完全就是妄心想出来的。”
“修道就是超越对一切外物的执着,只活在实相里。若是连自己的穷困潦倒都接受不了,那无论怎么修都不可能将人心给化解掉。”
“修道并不是让人不去挣钱,而是让人不要过分地执着于金钱。生活过得去就行了,不要把太多精力放在外物上。”
“你们可以一边挣钱,然后一边修行,两者并没有影响,只要自己做到不执着即可。”
“修道从来没有让人放弃些什么,所放弃的不过是心中的执着罢了。”
“你们修行的同时也要像普通人一样过生活,切莫修成一个偏执狂。”
“好了,我想要交代的事情也就这些了。我临终前唯一想要做的事情,就是和你们讲讲道,希望你们能够记住我说的话,并将之践行出来。”
“人生没有什么特别重要的事情,唯一重要的事情不过是悟道成道罢了。只要你们能够守住道,便不会再有任何烦恼了。”
“我走后,你们不必替我难过。我没有死去,而是重获新生,你们应当替我感到开心才对。”
“我听说周儿非常擅长通过讲故事和人讲道,我想在生命的最后时刻听一听周儿讲故事。”
庄升目光柔和地看向庄周,问道:“周儿啊,你能不能给爷爷讲一个关于人死不应该难过的故事?”
庄周微笑地点头,“当然。”
说完,庄周开始讲故事:“子桑户、孟子反、子琴张三人在一起交谈,说道:“谁能以无相之心相互交往,以无相之心相互帮助,谁能登天游雾,跳入无极,忘记生死,没有终结与穷尽,我就与之交朋友!”说完,三人相视而笑,成为了莫逆之交。”
“没多久,子桑户死了,还未下葬,孔子得知此事,便派子贡前往帮忙打理丧事。”
“子贡来到子桑户家里后,看到孟子反和子琴张一个在编曲,一个在弹琴,相互应和着道:“哎呀桑户啊!哎呀桑户啊!你已经回归真实,而我却还在做一个凡俗之人啊!”子贡快步走上前,问道:“请问对着尸体唱歌,合乎礼吗?””
“孟子反和子琴张相互看了一眼,说道:“他哪里懂得礼的真意是什么!””
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