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第49章（第1页）

（以下这一篇，是作者写于其第一任妻子过世后数月）

凯斯威克（keswick）星期日因果业报

请和我一起，以虔诚的心来追思j。

现在即使在灵界里，她依然不快乐，而且无法适应那里的生活，这是由我的母亲告诉我的，她说她已经在灵界接触过j了。（作者遗孀注：我先生的母亲，在他第一次婚姻的前几年就过世了）

由于在世时，j痛恨我对心灵事物的热衷，所以她现在有点固执的与我保持距离，而我的母亲则很不一样了，她现在好像很喜欢偶尔来和我谈谈。

又好像回到从前，和我那位老家庭教师在一起的时光了，以他的年纪来说，他真可以说是活力充沛，因为他走得比我远，而且一点也不会觉得累，唉!我这颗无力的心脏，真是令人讨厌，尤其是在我想爬爬那座可爱的小山丘时，我多么希望妳能和我们在一起。

昨晚，我们又有一场例行性的「座谈」，那个老人（博德曼先生）用速记记了下来。

长老告诉我们，j会走得如此突然和不幸，全是由于在某世，曾犯了杀婴的业报使然，这样听起来，好像我只是因果业报的间接工具而已，而这样的想法，的确让人觉得有点不舒服，但就像长老带着微笑所说的，如果不是我的话，还是会有别人遇到的。

（评析）因果律，可以说是宇宙间最「公正」的定律之一，为什么说它最「公正」呢?

因为，「如是因，如是果」，有怎样的因，就会产生怎样的果，甲造的因，由甲自己承受结果，不会落到乙身上，甲乙两人的因果关系，由甲乙两人承受，不会变成甲丙的因果关系。

因果律，是如此准确而严密，不会有任何的谬误和疏失，也不会因为时间久远而失去效力，更不会因为空间的转移而有所遗漏，就如同一首偈子所说的：「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受」。

作者的妻子，因为在某个前世犯了「杀婴罪」（应是属于堕胎之类），而在此世因缘成熟了，所以遭受此「难产」之报，这个例子，也极符合因果律的另一个重要的法则，那就是因果律的「同构型」：「因和果在性质上是相同的。」

也就是说，因的性质和果的性质，在属性上是相同的，种「善」因就会得「善」果，善因和善果在属性上都是「善」的、正面的，因和果在性质上是相同的。

种「恶」因就会得「恶」果，恶因和恶果在属性上都是「恶」的、负面的，因和果在性质上也是相同的。

因此，以因果律的「同构型」来看，「杀婴」是「恶」因，「难产」是「恶」果，因和果的属性是相同的，如果以另一个角度来看，堕胎之类的「杀婴」，是和怀孕生产有关的，而「难产」也是和怀孕生产有关的，所以属性也是相同的!

而这个例子，也同样符合因果律的另一项重要法则，那就是因果律的「回向性」：「你常怎么做，你就会如你所做的那样。」

因为「杀婴」的属性，是属于对「生命」的戕害，对生命的不尊重，所以种下了这样的「杀」因后，这种对「生命」的「杀」业，因缘会遇时，就会反向的「回向」造业者本身，让他也身受「杀」业之报!

由因果的可怕和丝毫不爽来看，我们能不畏惧，能不由其中得到任何的启示和警示吗?

以下，我节录了一些，这位可爱的老人从他的速记所誊录出来的东西，如果妳有兴趣的话，就抄一份吧，但请把原稿归还给我，因为别人对它也有兴趣。

长老谈转世的弘愿

长老：「我的孩子，很高兴能和你们两位，再次在这个友爱和谐的气氛下进行对谈，在不久以前，我的一位兄弟曾告诉过你，我的孩子，关于不久后，人类将要面临大考验的事，而这是为一个即将来临的新世纪做准备的，大致上说来，现在的这个世纪，大约会在四十年后结束，而在新旧世纪交替的年代，无知的人将在身心上受到极大的痛苦。

但这些痛苦是可以避免的，如果人们懂得倾听圣哲的言语，且不要企图以自私、诡诈、虚谎及权势来统御这个世界，但已经发生的事，是无法予以改变的，而人类所曾播下的业种，在不久后就要以痛苦和悲伤来收割了。

我的孩子，告诉你这些，并不是要警告你，而是要你为即将作的抉择做准备，因为当世纪阵痛的时刻来临，而整个世界将被投入黑暗中时，我们这些忧心人类前途的先驱者，是必须投胎到西方去的，以便于我们能更适度、有效的帮助人们，而那时，我们希望，能把很多我们的弟子实质的聚集在身边，而不只是像现在这样，只能与我们作无形的精神接触而已。

（评析）从这里可以看出，一些灵性高度进化的「高灵」，对于人类未来的命运和灵性的进化，总是私下默默的付出他们高度的悲怀，不只是意念上的关怀，他们还实际地舍出他们自己，默默的为全人类灵性的进化而奉献。

这种无私的胸怀与大悲的情怀，显然是值得我们敬佩与学习的，而这种无私的胸怀与大悲的情怀，显然也是每一个走在灵性进化正确路子上的人，最终都应该自然发展出来的!

但在这一点上，我的孩子，你是必须做一点牺牲的，也就是，你必须在每次轮回后，尽快缩短你在灵界停留的时间，这也就是说，当你在此世脱去这一层臭皮囊后，你必须尽快的再回到这个充满烦恼的世界中，而为了这个原因，我要你趁现在还在这个世界时，好好的考虑一下这个问题。

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