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不过其实这也未尝不是红衣教可以考虑的一条发展之路。
若是在其他朝代,搞个妇女运动啥的比较困难,但这是在大唐,武皇留下的余威仍在,未必就不能成功。
不过程灵素之前跟阿萨辛说的那些显然还不够,唐惊鸿便避开所有人,将程灵素拉到一旁,对她说了一番后世女权运动的一些思想。
在现代,女权显然成了一个有些尴尬的词语。
但是在这里,唐惊鸿说的比较浅、也比较客观,在一定程度上算是打开了程灵素的新世界的大门。她本来就是比较独立自主的女孩子,比起那些以男子为天的女人来说,还是比较容易接受这样的观点的——女人要听男人的话,还不都是男人自己搞出来的?
所以等阿萨辛再传唤程灵素去见他的时候,程灵素也就能说出一套比较成型的理论了。
阿萨辛前半生是作为男人而活,离开西域之后,虽然看起来是能够直面自己双性人的身份,但实际上这不过是一种强硬的自欺欺人。双性人是一种畸形,他心里清楚,但如果承认这种畸形,便是对他人生的否定,所以他只能坚持认为自己非但不是畸形,反而是世间最为完美的存在。再加上红衣教功法更适合女子修炼,整个教内阴盛阳衰、以女子为尊,与他前半生以男子为尊的社会形成激烈碰撞。
更别说,他身体上的问题并不仅仅只是在心理方面影响他,更是在身体上影响着他,总之经过这么多年的放任,用程灵素的话说,他、牡丹以及沙利亚,全都病得不轻。
程灵素年纪不大,但是她的师父无嗔大师见识极为广博,她也算是见过世面的人了,外头那些普通教众的毒她能解,这三人的身体心理她也能配出调理的药物来。
服了几帖药,这三人的脑子确实清醒了不少。
阿萨辛能跟陆危楼齐名,年纪轻轻便身居高位,自是才华横溢之辈,这些年是钻了牛角尖,误入了歧途,以至于越走越偏,如今头脑清醒之后,便发现了如今红衣教教义以及发展过程中的问题——红衣教如今也像是他的身体,正在往一个畸形的、甚至反社会的方向发展着。
明教当年发展势头太猛,犯了中华皇帝的忌讳方才被列入“破立令”之中,而红衣教若是继续发展下去,谁也不敢保证会不会有一天也犯了众怒,与整个江湖对立。
他是连实现自己的理念的,可不是来灭世的。
他仔细想了想,又与程灵素多番交流,更加完善了自己了理念。
他仍旧坚持“阴阳合一”,一体双性的他是红衣教最完美的至高存在,但是除此之外,阴阳也是缺一不可,二者皆重。如今的社会主流是以男子为尊,他便要逆了这股潮流,向世间证明——女子并不比男子差。
所以等阿萨辛出关,颁布新教义的同时,也废除了许多虐待男奴的教令,面对个别教众的质疑,他只有一句话:“难道只有通过这种方式,才能证明你比那些男人更强吗?”
顿时无人敢说什么了。
*
一番整改下来,整个红衣教的氛围大变样。
虽然有很大一部分人离教而出——这些人里头还有一位名叫唤晴的圣女,她带着她收养的一名极有天赋、甚至被阿萨辛指名为下一任圣女的、名叫月华的小姑娘一块儿带走了。
阿萨辛竟然也并不阻拦,只冷眼看着她们离开。
唤晴圣女开了个头,其他一些胆小之人也纷纷离去。
沙利亚倒是对阿萨辛忠心耿耿,颇为不忿。
阿萨辛却笑得坦然,经过程灵素药物的调理,敛去那一脸阴森古怪的表情,愈发显得容貌俊美,这样一笑,依稀可见当年“波斯之宝”寒日长老的风采。
他意味深长道:“也许要不了多久,她们便会自己乖乖回来了。”
——这些女子不少是入教数十年的,在她们的家乡等同于失踪,如今回去,能否找到家人暂且不说,大半都不能被家人接受,而如今这世道,女子独自生活有多难,他早就看透了。只要红衣教好好发展,不怕她们不会不回来。
沙利亚沉默了。
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