路人书

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第20章 麻衣面相（第3页）

手软如绵、闲且有钱。

尖起三峰，招生晚景。

掌平如镜，白手兴家。

纹露粗率，晚年衣禄平常。

但相掌诀法有载於后，宜与前后兼观。

九取声音心田

书云，要知心里事，但看眼神清。

眼乃心之门户，观其眼之善恶，必知心事之好歹，其心正则眸子必正眼视上其心必高，眼视下心有感思。

眼转动而不言、心有疑虑。

眼视斜而口是心非，益已害人，言不可听。

眼正视，其人中正，入党无偏。

眼恶心必恶，眼善心必慈。

有阴鸳者，或救人难厄，或救人危险，济人贫穷，救人性命，不淫不乱。

财宽量大容物。

人俱有紫黄容红气色。

发见于眼下，卧蚕之宫，印堂福堂之住，纵相貌不如。

其心田好，终有富贵。

若相貌堂堂，心事奸险，纵然富贵，不日贫穷。

书云;未观相貌先看心田，有相无心相从心灭，有心无相相从心生。

昔裴度还带，宋郊渡蚁，廉颇扶危救人过渡，各千金不受，本是不贵之相，后反大贵而阴阳扶之。

声音宜响亮，出自丹田，脐下一寸是。

声响如雷灌耳，或如铜钟玉韵，或如瓮中之声，或如铜锣铜鼓，或如金声，或声长尾大如鼓之响，俱要清润，纵相貌不如，亦主富贵。

或人小声大，人大声雄，俱要深远，丹田所出，此富贵绵远之相也。

夭折贫贱之人，声轻声噎声浮声散声低声小，或如破锣破鼓，语音焦枯，声大尾焦，声雄不圆。

书云，富贵之声出于丹田，天贱之人，声出舌端，或有馀韵，纵焦枯烈，早年虚耗，晚主发达矣。

诀曰:言未举而色先变，话末尽而气先绝，俱天贱之人。

观声音，知为相之根本。

观阴阳，知为相之元神。

形貌莫外乎声音，阴阳部位不好，有此相者，竞许富贵。

但声音响亮者，虽贫终能发达，不必狐疑。

十观形局五行

形局者，乃人一身之大关也。

或如龙形、虎形、鹤形、狮形、孔雀形、鹳形、牛形、猴形、豹形、象形、风形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹏、练雀等形，此富贵形相。

或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形，此凶暴贫薄夭折之相也。

五行者，金木水火土也。

书云，金得金刚毅深，木得木资财足，水得水文章贵，火得火见机果，土得土厚丰库。

金形白色喜白，木形瘦喜青，水喜肥黑，火不嫌尖宜赤色、土喜厚今色宜黄、此五形正局也。

合此者富贵福寿，反此者贫贱夭折。

但学者凭五行兼骨格，推断相法多端总断。

五法

择交在眼，眼恶者怕多薄、交之有害。

然露者无心、不可不详审也。

问贵在眼，术有眼无神而贵且寿者。

问富在鼻，鼻为土生金、厚而丰隆者必富。

问寿在神。

术有神不足而寿且贵者，纵贵亦大富。

求全在声、士农工商，声亮必成，不亮无终。

上相不出此五法，拘於口耳眉额手足背腹之间者，乃庸相士也。

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