路人书

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“在外面就别叫老师了。”

“那叫什么？”

文意先单手拨方向盘，另一只手调出音乐：“叫哥哥就行。”

张知疑默默侧目盯着他的侧脸看：“能不能直接叫你名字？”

文意先没说话，过了一会儿把手机递给他：“我还没存你电话号码。”

张知疑接过来，文意先的手机没有密码，里面的软件也少得可怜，只有一页就能看完所有的应用，里头最贴合年轻人的大概是那唯一一个短视频软件，之前他们传宣传片的平台。

张知疑把电话号码飞快地存完，把手机还给他。

文意先的手碰到他的，似乎是下意识抓紧了一下，然后才把手机接过来塞进口袋里。

张知疑的心脏也跟着那一下一起紧了一下，蓦地漏了一拍。

看对方还是若无其事地开着车，张知疑看着他的脸，觉得好奇怪。记得一开始，他对着他还不小心开了闪光灯，就这样文意先也没有放在心上，一直把他当弟弟对待。

他真的是个很好的人。

张知疑这样想着，不由自主又翻开他们的合照。

照片里的文意先勾着嘴角，没有看向镜头，更像是在看他。

张知疑才不想只做个弟弟待在文意先身边，就算文意先说了，他也不愿意叫哥哥。

“文意先。”张知疑轻声唤他。

“嗯？”得到了对方同样的轻声回应。

见张知疑不接着说话，文意先有点摸不着头脑：“怎么了？”

“没什么，我适应一下。不用叫你文教授还挺舒服的。”

文意先闻言笑了，看起来很放松。不以教授身份对外的时候，文意先也只是个同样喜欢休闲娱乐的普通市民。

张知疑想吻他，但他们俩之间的关系绝不允许他做这么突兀的事。

“本来就不用这么叫，你小时候我还抱过你呢。”

“……”张知疑悬着的心终于死了。

【作者有话说】：康德的美学理论：

康德认为美是一种不涉及利害关系的纯粹的快感，它源自于对象的形式而非内容或质料。这种快感是主观的，但具有普遍性和必然性。

审美判断是一种特殊的判断能力，它不同于逻辑判断，不涉及概念和推理，而是直接对对象的形式进行直观感受。这种判断虽然主观，但能够引起普遍的共鸣和认同。

审美判断是无利害关系的快感。它能够引起普遍的共鸣和认同，仿佛美是对象本身的一种属性。它具有无目的的合目的性。它虽然不涉及明确的目的或意图，但却能在形式上符合某种普遍性的法则或规律，从而显得和谐统一。

审美判断具有必然性。这种必然性不是逻辑上的必然，而是情感上的必然。即当人们面对美的对象时，会不由自主地产生愉悦的感受，这种感受是普遍且必然的。

回应

下了车，两个人并肩走在大街上，经常有人侧目偷看他们，大多仅仅停留在赞美欣赏外表的阶段，张知疑也就无所谓了。但真有人敢冲上来向文意先要微信的时候，张知疑脸上难以管理的阴沉表情还是出卖了他。

文意先余光注意到他的脸色不太对劲，于是对其他人礼貌地表示自己丧偶带一娃，欠着外债和房贷还没还，家里还有一个只知道享乐的父亲需要供养，且不是本地户口，只是外来打工的，薪水也不高，希望他们另择佳偶。再有纠缠的，他就会问一些刁钻但不刻薄的问题来把人劝退。

他的外表太具有欺骗性，好像什么样的话从他嘴里说出来都无比亲切真诚。尽管他看起来不那么悲痛憔悴像失去真爱人生失败的样子，身上穿的还是一套名牌服装。然而人们无一例外，都会用同情惋惜的神态看着他，然后极其自然地接受他所说的一切。

如果文意先不去做老师，光是经商估计也会有一番成就。张知疑感慨着。

“帅哥，我能和你拍张合照吗？”

碰到这种情况，文意先倒是不会拒绝，拉过张知疑，对着女孩说：“我朋友可以一起拍吗？”

女孩不好意思说只想和他一个人拍，只好答应了。

文意先本来就比较高，张知疑比他还高一点，那女孩的头顶差不多只到张知疑的肩膀，三个人要同框有些困难，拍出来略像wifi信号。张知疑主动稍微屈膝，高度维持在比文意先矮一点。

肩头一沉，文意先伸手揽住他。

张知疑受宠若惊地转头看他一眼，发现他另一只手收在背后，对着镜头依旧笑得如沐春风。

拍完照片，文意先对自己眨眨眼。

张知疑的心脏被暴击，和文意先在一起未免也太考验自己的耐力了。

又回绝了一堆邀请和请求，总算找到火锅店，在预定的位置落座，文意先点了一大堆有的没的，看上去挺爱吃火锅的。

“你能吃辣吗？”文意先问。

“可以。我挺喜欢吃的。”张知疑的嘴角比ak还难压，实际上跟着文意先他可以上山挖野菜吃。

文意先点点头，把鸳鸯锅的换成了辣锅，先把锅里的葱姜蒜之类的东西全部挑走，单独扔到一块碗里，放在一边等服务员过来收走。

这次的角色似乎调换了一下，煮东西投喂的人变成了文意先，他不断地给张知疑投喂，以至于张知疑碗里的肉已经堆成了一座小山。

“文意先……”张知疑感觉自己在一边打嗝一边讲话。

文意先停下了还要给他夹菜的动作，一双眼睛透过火锅的升腾的雾气，带着征询的神情看着他。

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