路人书

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第87章（第1页）

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它会不停上升，和无数同样微小的同类汇集，形成一片巨大的“雨云”。这个过程是十分悄无声息而漫长的。

直到水分的存储沉重到它们无法承载，就会有一场暴雨，将在这里截获的所有水分全都搬运倾泻到八年前。

——这就是神妃的本来面目。

我心情微荡，轻声说：“它们不是一个，而是一群这么小的个体组成的集群。”

导游那段对于湖的介绍词，我至今不知道全貌，曾经对里面的一些词语有过很多联想。

比如栉水母，我曾一度以为这个词是某种指代。但现在看来，就是字面意思，虽然导游他们大概率在关键问题上还是理解错误了。

这是一群繁衍在短暂时光河流之中的栉水母。

长达八年的时间尺度，是它们的巢穴，在这其中它们可以自由而轻盈地任意来去往返，并移动任何它们认为可以用来筑巢的材料。

生物学普通意义上的栉水母，其实并非是水母的一种，而是某种肉食性的海洋无脊椎动物，一般是活动于浅海或深海之中的。

而在这里，作为怪谈，无数球状的“栉水母”幼体，共同组成了那颗庞大无比的青石并不断向下深潜。

那些外出猎食的子体在光阴的溪流之中穿梭，并没有浩大的声势，但升起则为云，行则放牧风雨。

深水之中，它们厚实透明的胶质躯壳则挤挤挨挨地黏在一起，构成了我所看到的所谓青石外壳；

归来的子体不停从天空落下，入水，圆润如卵、如球、如水滴，轻轻敲在青石外随后融入墙体，发出的连贯细碎声响，在我听来成了雨打芭蕉；

而青石中庞大、曲折、极度中心对称的器质内部成了移步换景的仙家亭台楼阁。

因此，在“青石”破损后，它们很快就通过流动弥补了缺口。破口处涌入的积水则和我们，一同进入了它们共同的胃部。

我所见到的开启门扉的仙侍妇人，不过是它从胃部反吐出来的咽管。

此时再回头看，当时“我”被困妇人启门图后能够脱困，并不是因为下方旅游团的人发出的声响。而是因为在它眼中有一群被深度异化的猎物，正在不停“闪烁”。

我大概知道，生物学上的栉水母是看不见的，但能感受到光。

那么对于怪谈中的“栉水母”来说，恐怕也再没有比游客们更明亮的饵食了。

“所谓仙人授长生……”

小队长也抬头，跟着我目送那朵脆弱无比的透明球体隐没在空中，不太能够接受：“就这小玩意儿？”

是啊，确实很难以想象。

我整理了一下思绪，反问他：“如果有一种生物，它们本身的意识就像蜂群一样，可以共享在一个集体潜意识之下。你觉得怎么样？”

说话间我们没有再驻足，一边说着，就继续向上赶路。

小队长简单将那游客的头颅收起来，包裹好提着，等着稍后再找地方处理。

听我问他，就是一怔：“虫族？我们这原来是打《星际争霸》呢？”

我摇头，又问他：“如果一只这种生物生活在八年前，能把自己看到的画面都传递给八年后的另一个同类，实现持续的超时空通讯呢？”

他脸色一变：“那就要看传递的画面够不够多、够不够精准有效。用得好了，这玩意儿确实是神仙路数啊。”

“在山谷里，它们有无数只。”

我说，而且从眼镜儿的处境来看，被深度寄生的人类，一定程度上也能看到栉水母透明的思绪和记忆。

栉水母在这八年里，在这个地方、这一天，密集地遍布着，几乎能看到与此处有关的所有细节。

只是对于它们来说，不会特意去关注某一个人或事物的信息，无意中传递回来的画面都是断断续续的。

而被寄生的人，因为本身无法承载栉水母分享的庞大密集信息，也只能恍惚之中对与自己有关的部分信息加以接收辨认。

如果有人离开此地，身上还带着幼体的栉水母子体，那就有可能把栉水母的目光所致范围近一步扩大。

这就是“闪烁”的真相和运行原理。

两个世界在下暴雨后偶然就会“重迭”，是因为暴雨意味着大批量的栉水母收获丰沛开始归巢，在八年的两头打开了一条无形的连通河道。

所以即使现在，通过神妃的递送，蜗男依然可以走出山洞见到我们。

暴雨并不是重迭机制的必然触发条件，而是神妃留下的足迹。

“——哎，怪了。那“许愿”呢？”

其中一名伙计听到这里，纳闷道：“怎么好像听起来，这套机制里根本没有为猎物达成“心想事成”的必要。”

对，这就是问题所在。

仔细回忆想来，同样是寄生关系，神妃每次出现，喃喃低语中承诺的只有那扭曲共存的长生而已，从来没有什么心想事成。

我不认为怪谈会特意为人类服务，它也没有任何理由特意去再增加一条规则来满足我们对于“神妃”的幻想和定义。大多时候我们所直观看到的怪谈，只有难以言喻的反逻辑。这玩意儿可不管人类能不能理解和接受。

“许愿、心愿以扭曲的方式实现、人被寄生支付代价。这才是另一套顺畅的规则逻辑。”我缓慢说，“心想事成的机制是属于榕树的。”

那伙计有点听糊涂了：“可刚才……那位弟兄才交代说他有一个万能的许愿机会。他不是和这些水母一伙儿的吗？”

我点头，心情说不出是激荡还是微妙的悲哀，在今天第三次提出反问：

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