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第4章（第1页）

成年之后的天骄，道行和神力的提升也比一般的神魔要容易的多，只要不陨落，天骄最少都能晋升到上位神。

无法提升道行的元始，地位非常尴尬。

附近区域的氏族，与元始同时代的神魔，都被元始的光辉所掩盖，开始的时候，对于元始，他们只能仰望，但是，当这些同辈神魔中佼佼者的道行追赶上元始的时候，纷纷有一种扬眉吐气的感觉。

很多神魔打着论道的名义，来清族挑战元始。

不知道什么原因，虽然道行相同，元始对神力的运用总是晦涩无比，所以在论道之战中，元始基本上都会失败。

所以元始懦弱的名声逐渐传播开来。很多氏族本来都打算和清族联姻的，在元始一次次失败后，都打消了念头。

毕竟洪荒之中，一个没有实力的神魔，是支撑不起一个氏族的。

元始一开始的时候，以天骄自居，看不起同龄的神魔，只不过高傲的元始没有把这份鄙视表露出来。

后来，论道失败的时候，元始自己也很受不了，经常恼羞成怒。

但是，随着一次次的论道失败，元始从一开始的羞愤，到羞愧，再到淡然，心态已经完全平和下来。

与心态的平和相对应，元始对人的态度也越来越和善，要知道以前的元始可不屑于与人交流，甚至于不屑于鄙视他人。

不过，不管元始对别人的态度如何，他对大哥道德一直是佩服不已的。

现在氏族刚刚成立，第二代只有五人，关系自然非常好。但这只是亲近的原因，真正让元始佩服道德的是道德的心志。

与元始相比，道德天赋只能说普通，但是天赋普通的道德，心里从来只有两件事，一是修行，一是尽兄长的义务，照顾族中兄弟。

道德年仅七万多岁，道行已经达到下位神的巅峰，离中位神也就差临门一脚了。论战斗力，同样道行的神魔，道德能一挑二，车轮战的话，干掉五六个同道行层次的普通神魔不成问题。

这样的修行速度，这样的实力，完全不下于神魔两族的天骄。

道德是清天枢的长子，未来所有氏族子弟的大哥，一直以长兄如父的标准来要求自己，父神常年修炼，所以督促兄弟们修行，疏导兄弟们的心结，操持氏族的事物，这些工作都落在了道德的头上。

这一次，父神更是将幼子灵宝成年礼的护卫工作交给道德。

我也要和大哥一样能干，元始暗自下定决心，同时，他也有信心。

要是换做以前，原始一点信心都没有，但是刚才元始一个人在那里冥思，让他找到一点信心。

元始想到了自己道行不得寸进，神力运行晦涩的一种可能，正想验证一番，如果验证正确，那么，自己修行的瓶颈就可以突破了。

洪荒世界，神魔修的是大道，每一条大道由若干法则组成，每一位神魔，出生之时，伴生一条大道法则。

神魔如果对自己自带的大道法则了解到一定程度，就能晋升下位神魔，如果能达到掌控这条法则的地步，就能晋升中位神魔。

在掌控法则的基础上，如果对该法则所属大道的所有法则，都达到了解的地步，也就是每一条法则都达到下位神的道行水平，就可以晋升上位神魔。

上位神再修行，就是要求对整条大道的理解从熟悉达到掌控的程度，当上位神掌控了一条大道，就可以晋升大神。

也就是说，下位神魔的道行是熟悉一条法则的话，中位神魔的道行是掌控一条法则，上位神魔的道行则是要求熟悉整个一条大道，而大神的道行需要掌控一条大道。

大神再往上，就是长生不死的老祖境界了，至于老祖境界怎么修炼到，这就不是元始所知道的事情了。

元始只知道，老祖就是大道，大道就是老祖。

如今的洪荒，神魔老祖总共只有六位，神魔也根据这六条大道划分为六个部落。

元始一直有一个怀疑，他出生时，伴生的不是一条大道法则，而是一条大道，甚至，不止一条大道。

元始出生时，清天枢根据天地异象判断出了元始带的乃是清族最正统的正道之开辟法则，所以一直是按照正道天神的修行之路培养元始的。

但是，元始发现，自己除了对开辟法则有所感应，还能隐约对其他不知名的方面有感应，两者的感应非常相似，但是另一种感应，更加伟大，更加平凡，更加陌生，更加繁杂。

异史公语：要以元始天尊为主角，那么他的两个兄弟太上老君和通天教主就不得不一起写，怎么才能把他们凑一起呢？一母同胞？似乎不好写，于是借用玉清，上清，太清这三清的名字。

本来设想，早期的神魔应该相当于人类的原始社会，而原始社会最早应该是母系氏族，只知其母不知其父，所以一开始设定三清的母亲姓清，父亲分别姓玉、上，太，但是写出来以后，一母三父，感觉还是在价值观上无法接受，最后只好改成同父异母。

从这里可以看出，异史公其实是个三观很正的人。

第3章元始猜根由，道德优五衰

衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。

头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。

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