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第九十一章 十文字枪（第2页）

“阿弥陀佛，果然是好酒，不愧是南蛮人的美酒，多谢大人款待。”哪怕在喝酒，年轻和尚也显得十分有礼貌。

浅井长政大笑出声：“杰出的战士就该享受美酒，在下浅井长政，不知大师如何称呼？”

青年和尚脑海中飞快的转动着，并且很快就找到了和这个名字相关联的信息，他顿时不由得有些讶异，不过还是十分有礼貌的回答了浅井长政的问题。

“原来是浅井大人，贫僧宝藏院胤荣，如果施主何时途经奈良，还望前往兴福寺一会，好让贫僧略尽地主之谊。”

果然是他！

听到对方亲口说出的名字，浅井长政就是心下一喜，知道自己的酒菜不会白费了。

也许对方眼下还只是个武艺出众的僧人，但是未来的前途却十分广大。

在累积拜访师事了超过四十位名师，又观水中之映月而悟得枪术之精仪后，他将成为战国时代中第一个创立真正独立的枪术流派的。

而在此前的各流各派的武术，都是包含剑术、枪术以及其他武术在内的。

宝藏院胤荣的宝藏院流枪术，即使是在几百年后的现代社会仍然十分兴盛。

“刺即成长枪，斩即成剃刀，割即成钩镰”这十五字真言，就已经大致的概括出了十字文枪的特点，宝藏院胤荣仗之横行于战国时代，成为了赫赫有名的枪道宗师。

如果说使用刀剑作为武器的武人所追求的最高武名是剑圣的话，那巅峰状态的宝藏院胤荣就可称枪圣，哪怕现在还不到三十岁的宝藏院胤荣应该还未抵达其人生的巅峰状态，但也绝对是天下少有的强者了，而且他还是个十分讲究信义的人，浅井长政的这顿酒菜，是绝对不会亏本的。

有了这个良好的开始之后，两个人之间的关系也变得越发融洽起来，浅井长政率先表明自己是趁着刚刚元服的机会，外出游历一番，宝藏院胤荣也很快透露出他是前往上泉伊势守处拜师学艺，正要返回兴福寺，争取将他的枪术推陈出新。浅井长政闻言不由得越发敬重了。

上泉伊势守，全名上泉伊势守秀纲，即是后世大名鼎鼎的上泉信纲，乃是尼朋当今被天下众多武人所公认的两位剑圣之一，传说其生平未逢一败，即使现在年过五旬，仍然以武士的身份活跃在战场之上。

值得一提的是，虽然被尊称为剑圣，但上泉秀纲在守卫箕轮城的过程中一直都是使用长枪这种战场兵器的，甚至他还混了个上野七本枪的称号，所以宝藏院胤荣才会向其讨教枪法。

尽管惊讶且欣喜于杯中之酒的美味，但是在连饮三杯之后，宝藏院胤荣还是彻底放下了酒杯：“阿弥陀佛，多谢施主厚待，贫僧今日不能再饮了。”

浅井长政也没有再劝，只是和对方闲聊着。

像对方这种一辈子都虔心追求武艺的人，是几乎不可能被任何大名收归麾下的，历史上他也从未出仕过任何大名，但如果关系搞好了，不管是从兴福寺借点僧兵，还是让对方传授点武艺，都是没什么问题的。

虽然自己因为有阴阳术在身，不是特别需要，但能学点东西防身总是好的，更何况哪怕自己用不上，转而利用这个机会让对方帮忙培养几名武艺出色小弟也不错啊。

轻轻转动着已经空了的酒杯，浅井长政也没有继续再喝的意思了，他虽然会喝酒，但却一点也不痴迷于它。

“大师，听说上泉伊势守正效力于箕轮城的上野家，上野家又从属于上杉家，那处于上杉家与武田家对峙最前线的箕轮城，是否会遭到武田家的攻击呢？”

上杉家的大名上杉宪政是朝廷授命的关东管领，理论上包括甲斐、伊豆、相模、武藏、安房、上总、下总、上野、下野、常陆、美浓、飞弹、信浓、陆奥、出羽等十几个州都是其管辖的领地，但现在是混乱的战国时代，谁的拳头大谁才说的算，空有名义而无力量，哪怕是天皇和大将军也活不好，更别说他这个关东管领了。

所以上杉宪政在关东就经常挨欺负，他名义上的领地早已经被武田、北条、斋藤等一堆大名给瓜分了，而且还三天两头的被武田家和北条家轮番暴揍，搞得屡战屡败的他的地盘越来越小，家臣们也纷纷背叛。

到了现在，甚至逼得上杉宪政不得不一路逃跑到北方，去寻求越后长尾家家督长尾景虎的庇护了。

不止是因为长尾景虎本身是个屡次和武田家交锋都未分胜败，号称“越后之龙”的名将，更因为长尾家家督是个出了名的讲究义理、对朝廷仍然保持着尊敬的大名。

几年前他就曾经耗费巨资进京面见天皇和大将军，因为花费的数额实在过于庞大，甚至搞得家里诸多重臣不满，引发了不小的争端，这就可见一斑了。

所以上杉宪政这位朝廷的代言人选择投靠长尾景虎，毫无疑问是个正确的选择，他一定能在那里得到极好的待遇。

只不过，在长尾景虎忙着安置上杉宪政这位关东管领的时候，他的宿敌武田信玄真的会坐视不理吗？

“阿弥陀佛，贫僧在返程时并未察觉到什么一样，不过就算武田家有所动作，箕轮城的坚固防御加上长野家大大名长野业正的优秀指挥，以及以上泉伊势守为首的上野十六枪，想必防守住还是不难的，武田家无人是其对手。”

宝藏院胤荣对此似乎并不担心，身为武人，又是亲自以弟子的身份向对方学习过，他自然知道上泉伊势守那看似苍老的身躯之中，究竟蕴含着多么强大的力量。

虽止一人，亦能抵百人之力！

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