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《红楼梦》是本奇书,研究《红楼梦》的著作比比皆是,已成一门独立学科。在此,我也添上几笔感悟,不为凑热闹,仅为喜欢。我的原则是:……只咬文嚼字《红楼梦》原著本身文字而发挥。本来嘛,《红楼梦》的写书目的,按作者曹雪芹本身言是,“所以我这一段故事,也不愿世人称奇道妙,也不定要世人喜悦检读,只愿他们当那醉淫饱卧之时,或避世去愁之际,把此一玩……”,实在是无需太当真的噢。
读《红楼梦》,原书开卷那段带有序文性质的引导神仙长文,有必要大作研究一番,其中暗含着若干书中人物的大线索。曹学芹以此方式书写,是有多方面原因的,在此且让我就原著文字论其事一番。
曹雪芹自言,“因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人?自又云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?”
历经一番梦幻,所言仅在梦中事,简单言之就是“人生如梦”。这感悟其实很大众话的,现实里人们天天忙碌,及至一参加个什么送死人的葬礼,这一感悟便差不多随即便来,相信许多人都有同感。
隐真事、借通灵一说,这是现实人的无奈,在世时的真事无法直说,哪朝哪代都如此,所以需借“通灵”说事,隐去具体朝代,曹雪芹这样做,不惹现实麻烦,完全可以理解。
至于堂堂须眉大量着笔于女子,这太好理解了,大自然定律,同性相斥,异性相吸,吸而创造,吸而快乐,吸而故事满满,现实世界故事本如此。曹雪芹一介男儿,感兴趣于书写女子,太正常不过了。
至于作者言“……锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规训之德,以至今日一技无成、半生潦倒之罪……”,曹雪芹在直写自己一事无成、无功无名、半生潦倒的处境,但心中对此事实是不愿意承认的,便舒发了些怀才不遇的感觉,也太正常不过了。
至于“此回中凡用“梦”用“幻”等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨。”,那完全是提醒人耳目的写作技巧战术。
那块女娲补天时被弃在青埂峰下未用的石块,就此石块本身言是“原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材,不得入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。”,说得极明白,其前世就是块无才补天的石头,其历练就是看着女娲娘娘用除此石头之外的其他有才石头补天。
〈待续〉
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