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白姐凝神了会儿,问:“映红村正好有家今天上梁,去看吗?”
桃三高兴得拍手:“去去去,多少年没看过上大梁了。”
这些年民家人修新房子都采用钢筋水泥,很少有木结构房,也就没有上梁这个仪式。木框架最重木工,在平地上把房架搭好,选吉日良辰拉起房架,然后由大师傅爬上架子上大梁。大梁是屋脊,必须选又粗又直没结疤的木材,抛光磨圆,用红布裹着吊上去,大师傅现场把大梁钉好楔稳,主人家则要上香案供奉,请本主保佑房屋稳实全家清吉平安。
驴友车队循着鞭炮声赶来时,大师傅已安置好大梁,正敲打着大梁用唱歌般的调子念祝福话。民家人向来好客,喜事有外乡人来更当成一种朝贺,帮忙的人忙招待六人瓜果茶水,一起看上梁仪式。
罗统漾和贺拓都听不懂民家话,只站荫凉处看热闹。大师傅“唱”完祝福词,又吊了一提箩面食上去,只听他喊了句什么,抓起两个面食扔下来,房前有两人忙挪步,稳稳抱住从天而降的面食,周围爆起掌声。
陶珊低声解释:“这是丢馍馍,一开始丢的给主人接,等会儿丢那几提箩我们就可以抢。”
贺拓很好奇:“抢来做什么?”
“抢到说明福气好,大师傅还要丢红币,我俩比比,看谁抢的多。”
贺拓摩拳擦掌,跟陶珊挤进房架下的人群里。罗统漾见他孩子心性,心头微热。这几日两人为进出本主庙没少拌嘴,连带着感情也紧张了,好久没见过何拓笑脸的感觉。
与所有古城新建和新城古建的小镇一样,金沧县城的民族风情只体现在两条主街的仿古建筑上。穿民族服饰的是中老年人,唱曲子的是中老年人,文化的断节和交融让人遗憾而感慨。比较新奇的是民风依然纯朴,赶街采买的男女老少都习惯背个篮子,贵的便宜的买好后往后一扔,竟是不防盗的。
“风景在外面。”白姐也不喜欢在城里呆,带着驴友们钻野潭山村。
进村免不了拜本主庙,贺拓毫不遮拦的“无神论”信仰实在让人闹心,罗统漾几次想跳过金沧直接上丽江、香格里拉,可每次看贺拓津津有味吃乡土小吃,在水边林间蹦跶笑闹,又不忍心强走。今天也是,刚才他假装车速过快没看到公主车给的灯光,偏偏一直闭眼瞌睡的贺拓关键时刻却睁开眼睛导航,指挥他跟紧前车转上山来——不过,现在看贺拓这么贪稀奇,他又觉得来得值,只要贺拓笑开,接下来的驴途就不会再装瞌睡冷战,能好好说说话。
梁上大师傅开始丢馍馍和染红的硬币,现场大人孩子都又跳又挤争抢,罗统漾举着相机往后退让,见白姐和陶家两姐妹也冷冷清清站在一边,于是礼貌性搭讪。
几位神王已商议过,凡与罗统漾对话,都由白姐全权代理。桃一太耿直绕不过他,桃双太犀利恐伤到他,桃三——桃三完全当他透明人,只负责陪贺拓吃好玩好。
“幸亏跟着几位走,才能看到这些好玩的。”罗统漾猛按了一阵快门,边检查画面质量边向几位美女导游致谢。
白姐笑笑,神往地透过抢馍馍的人群看向久远的过去:“我们小时候在金沧住过一阵子,那时候还热闹,一家起房子,一村人帮忙夯墙打土基,很多年没回来过,好在景点还在,吃的还在。”
白家陶家的家史比较复杂,几位美女遮遮掩掩给的说辞各有不同,罗统漾私下也与贺拓计较过,贺拓附议:“有钱人就是警惕,你一说我也看出来了,她们八成是冲着你罗氏来的。我觉得陶依爽直不计较,适合做主内的大房;陶霜冷静犀利,适合做主外的二房;陶珊活泼漂亮,适合各种派对带出去充面子;至于白姐嘛,出于做人的良知,我温馨提醒一句,请等她离婚后再考虑具体用途。”
罗有钱人彻底无语凝噎,不过经贺老师温馨提醒,也不好再对美女家世表露出好奇心和求知欲,到让几位神王松了口气。
看到白姐有些感伤的笑容,罗统漾想到自己家族,背井离乡后不管多风光,总有一份情愁藏在心底,那是无法割舍的对根的眷恋。
他暗叹口气,笑着活跃气氛:“白姐,每次进白姐庙我都有些恍惚。”
白姐笑着点头,感伤消弭温和浮现:“我也不自在,好像是在给自己烧香。”
两人正闲话,贺拓和陶珊跑回来,贺拓衣襟撩起兜着几个大馍馍。
“罗统漾快照张像。”贺拓高兴得像丰收的农民,兴高采烈地介绍收获,“这个刺猬、小鸟是我抢的,仙桃、佛手柑是陶珊抢的。”
陶依翻出个袋子装馍馍,一面问:“没抢着红币?”
贺拓喘气:“抓了一大把,我们正数,被几个小孩扑过来抢走了,馍馍抢太多了腾不出手。”
“我们分工明确,他抢动物我抢植物,看,我们比主人家还抢的多。”陶珊可爱地张开五爪扇风,“走,我们去墨龙潭野餐。”
罗统漾看看那堆馍馍,找到主人家挂礼的账桌随份心意。账桌一看他出手阔绰,忙叫来主人。主人千拉万拉,给他们提前开了一桌席面,正宗的金沧八大碗,自家养的肥猪土鸡,满桌肉香。大红肉最是喜庆,两指厚肥膘,陶珊吃得满嘴流油,贺拓伸了几次筷子终究不敢挑战,转攻粉蒸和千张。罗统漾最喜欢竹叶菜,连吃了两大碗。
吃完头席离开,贺拓直嚷走不动了,陶珊喝了几杯大麦酒也有点晕,刚想附和说开车下山,收到传音,“桃三,你到了我家门口也不进来坐坐?”
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