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就好比下棋,下棋时你那么宝贝那一个&ldo;车&rdo;,是因为你爱它吗?是因为你对它有感情吗?都不是,是因为它有用。可是当它没有用的时候,你需要牺牲它来保护&ldo;帅&rdo;的时候,你就会毫不犹豫地牺牲这个&ldo;车&rdo;,不是吗?在秦始皇心中,其他人就是他的棋子而已。
尉缭何等聪明有才智,他看出了这一点。他怎么知道呢?你看尉缭的话,他自知只不过是个百姓,但秦王每次见他,姿态却摆得比他更低。历史上很多例子告诉我们,一个人能忍人所不能忍,到他得志的时候必然狠。为什么?压抑得越深,反弹的力量就越强,这是人性。
假如让秦王得志于天下,天下都是他的俘虏、奴隶了,他绝对不会吝惜别人的生命、财产,这种人当然&ldo;不可与久游&rdo;啊!这个人现在有求于我,一旦利用殆尽,他会怎么对我,那太可怕了,得赶紧离开。
所以尉缭的反应,不是像大家想的感恩戴德,而是要赶快逃走。
要知道,秦始皇在观察尉缭,尉缭也在观察秦始皇,这个社会人人都在观察别人,人人都在被别人观察,古今都是一样。
尉缭想要逃走,成功了没有呢?没有。为什么呢?因为:秦王觉,固止。
秦始皇也知道你想逃跑,所谓固止,就是不止一次阻止你逃跑。你逃跑多少次,我就有办法拦住你多少次。为什么?这是人才,人才绝不能落到敌国的手里去,像这样的人才无论如何都要掌握在自己的手里。
而秦始皇最高明的是下面这招:
以为秦国尉,卒用其计策。而李斯用事。
他明知尉缭想逃走,不但没有处罚他,还让他当上秦国非常高的军事长官。他给尉缭这么高的位置,更用尉缭的计策,注意,可是他不给尉缭实权,而是让李斯去执行尉缭的计谋。
给你高高的位置把你供起来,让列国都看到我怎么重视人才,可是绝不让你有掌握实权的机会,因为我知道你的心已经不在我身上,这是一个二十几岁年轻人的手段。
接着,我还要问各位:
尉缭犯了什么错?他想跑都跑不掉了,他这么聪明,怎么会让自己落入这个境地?
读中国史书,你要从各个角度去剖析才能真的有用。我们想完秦始皇这一面,还得想尉缭那一面。假如你是尉缭,现在让自己陷入这样的境地,想跑都跑不掉,怎样也算不上成功。你是这么聪明、才智这么高的人,怎么会让自己陷入如此的境地呢?尉缭到底犯了什么错?
想清楚了吗?想清楚了,就打开书往下看。
我的答案是:尉缭没有错。
许多朋友看到这里,应该会大吃一惊:&ldo;尉缭怎么可能没有错?&rdo;听我细细向各位道来。
简单地说,尉缭的错不是他的错,是时代的错。那个时代没有照片,也没有电视,尉缭来之前不知道秦始皇长这个德行,等见过了秦始皇长这个德行,想跑已经来不及了,这是非战之罪,是时代的局限性。
看过了秦始皇和尉缭两个层次,接下来还要谈第三个层次。咱们一个故事,总得讲好几个层次,让各位有所得,否则有人就会觉得不能值回书价了。
这段故事之后,在《史记》中再也没看到有关尉缭这个人的任何记载。难道尉缭死了吗?他没死,而是从此之后再也没有发过一言,没为秦始皇出过一计。
我为什么要跟各位讲这个?什么叫中国的史法,史书里面常常不表现处才是大表现处。正因不再记载尉缭这个人,你就看出他的气节。他认为我不应该帮助这个人,就算给他高位,给他荣华富贵,他也坚持信念,再也不帮助这个人了,从这一点就可以看出尉缭的不凡之处。
成功后的第一件事
秦王政即位后第二十六年,战国七雄对峙了几百年,在短短几年之内,其他六国就被秦国轻易地给灭掉了,秦王终于统一天下了。
接下来我又要问各位一个问题,问什么呢?
如果你是秦始皇,统一天下之后,你第一件事要做什么?
我们看一个人,要观察一个人的本质,最重要的就是看其两端:看他得志之后是什么样子,会做些什么事?看他失意的时候又是什么样子,会做些什么事?
特别是人得志之后,所做的第一件事是什么,往往就能看出这个人心中真正想要的东西到底是什么。一个人要达到目的之前,他会为了达到目的付出很多的代价,做出很多的努力,甚至去做很多他本来并不想做的事。可是当他达到目的之后,他所做的第一件事,必然是他真心想要做的事情,我们就可以看出一个人真正的本质是什么样子。
那秦始皇想做什么呢?他在刚统一天下时,发表了这样一篇文字:寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵,六王咸伏其辜,天下大定。今名号不更,无以称成功,传后世。其议帝号。
这篇文字想表达什么呢?他告诉天下,仰赖祖先保佑,兴兵使六王全部服罪,如今终于统一天下了。很高兴吧?而他在统一天下后要做的第一件事就是,嫌自己原来的名号&ldo;王&rdo;已经不够伟大,如果不更改名号,怎么能够彰显他的成功?怎么能让后世子孙千万代都传诵他的伟大呢?因此希望大臣们想一个比过去更加伟大的名号,来称呼他。
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