路人书

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常元恪还是那张笑眯眯的脸，令他感到讨厌。

“诶”

思绪被这一轻声打断。常茂吉的后背刹那全湿，定下神来，才发现是广阳郡王——房哲。

“怎么样？”

房哲压低声音，转着眼珠，颇有些眼观六路的意思。

“谋事在人，成事在天。事已至此，你我且安天命。”

恢弘的鼓乐之声，仿若从天边而来。

奏乐以迎神，乐属阳，又意为迎神於阳。

乐奏半时，神其来格，行四拜礼迎神。

祭典开始，众人肃然，宗亲分列，重臣成行。

容华立于人前，一身朝服——其玄色为底，金线密织龙纹，尾拖凤羽，祥云环绕；头戴冠冕——宝珠含光，凤钗欲飞。

“拜兴——”她面容虔诚，双手合十，祈国运昌隆。

“拜兴——”她神色专注，躬身跪拜，求民生安康。

“拜兴——”她封心断情，雷霆手段，斩拦路宵小。

“拜兴——”她举目遥望，无喜无悲，定一世乾坤。

随着“平身”的唱和，四拜结束，《顺和》歌毕。

在《肃和》唱词中，容华稳稳当当的献上爵帛，又踩着《太和》之歌，一步步走向神宫。

有人兴奋、有人紧张、有人冷得发颤，只想典礼快些结束。

晨曦为她引路；她的臣民，目送她的身影，消失在神宫——

作者有话说：1侍御史：御史的一种，御史大夫之下，可弹劾非法。

2《燕书》原版来源：《旧唐书·礼仪志》：“昊天上帝、五方帝、皇地祗、神州及宗庙为大祀。孟冬，祭神州于北郊。”

3唱词来源：《唐祭方丘乐章》迎神用顺和，皇帝行用太和，登歌奠玉帛用肃和，迎俎用雍和，酌献饮福用寿和，送文舞出、迎武舞入用舒和，武舞用凯安，送神用顺和顺和词同夏至方丘太和、寿和、凯安词同一作用。

第55章生死一线快起来！跑！

容华于神宫门槛前停步，微风浮动她冠冕上的串珠，发出隐约的、令人烦躁的轻响。

不对，总感觉哪里出了纰漏。

这是一种直觉——犹如正在吃草的羚羊骤然抬头，环顾四望。本能告诉它，草丛中，隐没着危险，可它看不见。

这种感觉，曾在崤山宫变的前夜，出现过。

这种感觉，令容华烦躁。

梦巫、琳琅，本皆落后于容华半个身位，见她踯躅不前，不由想关切问询。

容华在心中，快速回想着，最近所有发生的事，试图寻找出这不安的来源。

吴王能查到，她已知晓扶胥中毒的真相，是她授意的，是顺水推舟，放出来的消息。

她早知吴王等人有异心。可，她没有能拿上台面的证据——扶光之言不做明证，是她自己定下的。

因法律必须客观地、符合逻辑地遵循证据，疑罪从无是有自身意义的。

否则，待她百年之后，怎能保证，扶光这把刀，不会反手捅向缔造它的常燕王朝？

人心难测，欲壑难填。

若有朝一日，主少国疑，扶光主事人权柄过大，单凭一家之言，便可随意排除异己、蒙蔽视听、祸乱朝纲。

故而，在人证已死，物证难寻的情况下，她无法以“毒害君主”这一条，定罪发难。

而她，亦没有慢慢寻个错处、打压这群人的耐心。窦明濯说得对——大燕，内斗够久了。

因此，她需要一个更完美的、名正言顺的理由，来一网打尽，斩草除根。

所以，她选择告诉吴王：“我知道了。”

希望以此，利用他们对她可能进行报复的恐惧，诱其自乱阵脚，犯下新错。

而这一次，她必会紧紧揪住他们的尾巴。

据扶光明部——鸣梭回报：一开始，鱼儿的确咬钩了。

吴王与广阳郡王等人走动频繁，自家皇庄中也少了些人，也在联络一些朝臣。

然后呢？

没有了。

有头无尾，有始无终。

难不成他们就这样放弃？决定束手就擒？

太过诡异。她一定遗漏了什么！

难道，有人在暗处，帮吴王?

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