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第六卷 破灭时代卷 第三百一十二章 战争系统续（第3页）

而到了大唐，这是一个多样化非常繁荣的时代，所以也是非常强大的时代。

但要看到，强大的背后，是儒家的力量进一步增强。

所以唯一一个以强亡的朝代，只会是汉，而不是唐。

“历代借以弱亡，独汉以强亡。”这个论断，已经成为公论。

唐的文明多样化还算不错。但是到了宋朝，文明多样化进一步减少。

所以这个时候，才会有理学的“存天理、灭人欲”这种背离人性的学说出世。

而到了明朝，理学已经非常强大了，禁锢思想、减少多样化的力量，已经达到了相当大的程度。

但是正所谓有多大的压力，就有多大的反抗。

文明的多样化作为一个文明内部活力的源泉，在即将消失的时候，仍然爆发出了强烈的光芒。

体现在历史上，就是明末的思想大活跃、科学大发展。

然而，这毕竟是最后的回光返照。等到满清入关，这个文明多样化，也就在文字狱和屠刀之下，彻底消失了。

所以，满清之前的中国，所有来访的欧洲人，都称赞为一个前所未有的文明国度，成为西方人梦想中的天堂。甚至有“中国一个守城门的老卒，生活比欧洲的国王更加富足”的说法。

但是到了满清，中国就变成了一个到处都是乞丐的贫穷落后一滩死水一般的国度。

这一点，可以通过满清之前和满清时代的来访欧洲人笔记记载之中看出来。

另外，凡是汉族统治的时代，文明多样化基本上还存在。哪怕衰落，也仍然在缓慢发展。

但是异族统治的时代，基本上就不存在文明多样化了。

所以为什么很多人对那些曾经统治过中国的异族没有好感？哪怕现在他们的后代已经成为了中国的一部分也不例外？

原因很简单，这些人的祖先摧残文明，有破坏没建设，如果赞扬这样的人，如果崇拜这样的人，岂非等于现代人去崇拜、赞扬一个非洲的猎头族、食人族么？

那简直是天大的笑话。

这是中国的例子。

但是，由小可以见大。

由此也可以得出结论：文明多样化，是文明发展的基石。没有文明多样化，文明就会衰落，会倒退，甚至会灭亡。

那么，所有那些破坏文明多样化的人，自然会在无形之中，遭遇到大宇宙意志的遗弃甚至厌恶。

而那些走真神之道的人，偏偏走上的是这一条路。

就算他们可以在短时间内通过愚弄人心、操纵人心，看起来强大无比，不可对抗，但是迟早，大宇宙的抛弃，会让他们完蛋。

而终极战器却恰恰相反，它借用的，并不是个人的信仰，而是个人的少量力量。

而同时，通过理念之道，它更强化了个人的信念。

信念和信仰，是不一样的。

核心就在于，信念的核心是自己，信仰的核心，是他人。

信念是自己想要怎么做，信仰却是指望别人怎么做。

这核心的区别，也就将信念和信仰的最大不同，区分了出来。

这种不同，就导致了帮助人完成信念，可以获得大宇宙欢心，至少不是厌恶。帮助别人成就信仰，却会让大宇宙厌恶甚至遗弃。

具体到终极战器上面来，终极战器的理念之道，便可以获得大宇宙力量的一定加持。

换句话说，可以扩大化那些从其它人身上抽取的力量。

在扩大化的同时，大宇宙的力量，也将那些力量淬炼，使之更加纯粹，施展起来，威力更强。

战争系统，就是这样一个以终极战器投影为核心打造的系统。

终极战器投影，力量不足的时候，只能够从终极战器那里获得力量支援。

力量足够的时候，就可以反哺终极战器。

虽然说，这种力量，只是临时的，并不能吸收。

但是这个系统，却也属于终极战器的一部分。

这样一来，战争系统面临战争，也就相当于终极战器面临战争。

而终极战器最大的好处就是，越是面临战争，越能够成长，成长越快、越强大。

通过终极战器，将所有人以战争系统联系起来，就相当于终极战器在同一时间，分出了无数分身，同时参与战争。这当然要比单纯的终极战器本身参与战争，成长起来要更快许多倍了！

这样一来，越多的战争让终极战器越强。终极战器越强，所能够提供的力量越大，那么就可参加更多的战争。

如此，形成一个良性循环。

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