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白岑能想到的这些，王苏墨都知晓，但王苏墨印象深刻的是，赵大哥说过，他今天的相貌，身高，体型，甚至声音，都是因为师父给他强行洗髓过……

武林中很多细枝末节的地方，其实断断续续都有《洗髓经》，也就是《长生经》出没的痕迹和影子。

所以，《洗髓经》真实存在过。

甚至现在，还深远地影响了整个武林……

孟回州继续道：“但是有一点，《长生经》并不完全等同于《洗髓经》，真正的《洗髓经》应当已经失传了，《长生经》是在《洗髓经》的基础上做了改动。至于做了什么改动，毋庸置疑，你们应当能从名字中察觉出来了。”

“长生……”白岑诧异：“它从一本帮人洗髓的功法秘籍，变成了一本让人长生的经书？”

王苏墨也倒吸一口凉气，如果是，那离真相就越来越近了。

贺淮安求得不是洗髓，而是长生……

孟回州颔首，低声道：“不错，它从最初让人洗髓，强行改变筋脉、骨骼的功法变成让人可以长生的功法。但一个人又怎么能真正长生呢？”

“创建这种功法的祖师，确实是一个天才。他想，既然洗髓能让人的筋脉，骨骼，甚至相貌和声音发生改变，那长生，是不是就能通过不断发生改变来实现？也就是，不断洗髓！”

王苏墨和白岑都惊住！

能有这种想法的人，确实是武学天才！

长生不能实现，那就通过不断洗髓，让筋脉、骨骼和相貌每隔一段时日就改变一次，用这种方式实现另一种意义上的长生。

能想到这一点的人，不得不说是一个奇才！

这一点太过震撼！

如果江湖武林有关于《长生经》的传闻，恐怕只会掀起比争夺《洗髓经》还要恐怖的争端。

届时不止江湖人士，王侯将相，谁不想长生？

等王苏墨和白岑冷静下来，又觉得这件事太过匪夷所思……

知晓《长生经》和《洗髓经》的真正区别，孟回州继续：“百余年前，人人求之不得的《洗髓经》功法，其实并非对每一个人都有用。《洗髓经》最早是听蝉派的武学。原理是运转一个人的所有内力和全身精力对自身进行强行改变，一旦改变完成，就定型，所以《洗髓经》的作用对一个人都只有一次。”

“但江湖中并不知道，听蝉派的武功不是每一个人都适合，听蝉派门下的弟子，原本的根骨就是能用《洗髓经》改变的这一类。这也是为什么听蝉派挑选弟子，从来不是看强弱，而是看它根骨的潜力。因为可以用《洗髓经》强化。”

“所以，一开始，这是听蝉派内部之事，后来不胫而走，怀璧有罪，渐渐地，听蝉派门下弟子不断被掳劫，死的死伤的伤，甚至一直被囚禁，没有被抓住的弟子也开始纷纷隐姓埋名。《洗髓经》成了听蝉派灭门的祸端。”

“其实到了后来，很多已经知道《洗髓经》并不一定对自己有用，但谁都想尝试，也都不想旁人尝试，可想可知，当时的武林有多乱。”

“随着听蝉派门人死的死，伤的伤，真正靠《洗髓经》成功洗髓的人少之又少，就这样，《洗髓经》在江湖中渐渐绝迹。”

“当然，也许当今江湖中还有人被听蝉派最正宗的《洗髓经》功法改变过，那也应该是听蝉派的嫡传弟子。他们要保证师门的功法不断，就会找合适的人延续下去……”

王苏墨想起了赵通。

她这一刻才明白，赵通的师父应该就是听蝉派仅存的后人之一。

因为发现赵通的根骨是符合听蝉派弟子的要求，也能用《洗髓经》改变，所以强行对赵通使用了洗髓经。

所以，赵通师父这一脉，才是真正听蝉派《洗髓经》流传下来的一脉……

听蝉派覆灭，早就对武林正派人士恨之入骨。

罗刹，恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏（《慧琳音义》）。

说的便是被逼为恶鬼。

王苏墨忽然间了然……

江湖中桩桩件件，又何尝有全然可以说清的对错？

听蝉派灭门，罗刹门却立于江湖。

但谁知晓听蝉与罗刹原本就一脉相承？

分明听的是《长生经》的往事，却牵连出听蝉派的这一段，如何不让人心中唏嘘。

正派，恶鬼，谁是谁非？

但反过来，究其缘由，是谁将听蝉逼为了恶鬼才能生存？

王苏墨没出声，但眸间微沉。

孟回州见王苏墨出神，便又唤了声：“王姑娘？”

王苏墨回过神来：“孟老前辈……”

白岑凑近：“师伯见你出神，问你是不是有什么想问的？”

王苏墨不好意思笑了笑：“抱歉，孟老前辈，我就是忽然想到了些旁的事情，不打紧。”

孟回州摆手：“叫孟老前辈生疏了，同白岑一道，唤一声师伯就好。”

王苏墨：“……”

白岑：！！！

白岑赶紧悄声圆场：“我师伯是自来熟，你同他熟悉，他才好继续说下去，不然水悦亭师门内的事，他脑筋一转不过来，就戛然而止了。”

王苏墨：“……”

王苏墨也不知道真假，但白岑这么说，王苏墨从善如流：“师伯。”

白岑：（=^ω^=）~

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