路人书

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第244章（第1页）

弘晙阿哥领着人围绕大银杏树转一圈儿，继续参观。

前后三进的大院子，白墙青瓦，建筑是江南风格的精致，营造出一种精细厚实的书院风，环境是江南小桥流水的优美，每一幅图、每一块匾、每一副联……都是内容简单且丰富，值得细细品味、慢慢咀嚼……

回廊相连，四角飞翘，形似蝴蝶的蝴蝶厅；建环碧亭、辟荷池、架板桥，具园林之胜的东执事厅；挂有指路功能的对联，向北仰视，泰山顶上岳武穆祠巍然；向前探寻，蝴蝶厅内胡安定像凝重的，书院前厅……

庭院深深，花木葱茏，读书声琅琅，一个个身穿学生袍服的学子们也好似浸染书院浓郁的儒风学气，古老学堂的悠长韵味，身姿挺拔，气质清华，浑身诗意盎然。

弘晙阿哥看得入迷，被几声呼唤喊回神儿。

“小公子，小公子？”

一个大约二十来岁的年轻学子站在他的不远处，赵知，魏珠等人等好像很奇怪地看着他。

弘晙阿哥环视一圈儿，发现其他人都该做什么做什么，都没有注意到他，只有这位，远远的冲他呼喊。

装模作样的其他人，他们也想喊啊，他们不敢。

弘晙阿哥疑惑地走到他跟前，很有礼貌地问道：“你好。”

年轻学子笑着回答，“小公子你好，可是来找掌院？”

掌院？昨天玛法召集扬州文人饮宴，书院里的几位大儒都见过他。弘晙阿哥微服私访，不找他。

“不找掌院，要去藏。”弘晙阿哥指明要去藏，丝毫没想到他一个六岁的小娃娃能不能进去的问题。

那位年轻学子登时想笑，在小四阿哥身边人的瞪视下，使劲儿忍住。

虽然是身穿扬州当地风格的便服，可是，听听这说话的语气，瞧瞧这俊俏的小模样，这身气度……就是没有掌院的交代，他们也都猜出来这位就是大名鼎鼎的小四阿哥。

“小公子要去藏，我带你去。”

“我叫杭世骏，字大宗，是书院的学生，小公子称呼我大宗即可。”

弘晙眨巴眼睛，发现他眉眼间有股傲气，身上都是善意，立马乖巧地喊一声，“大宗哥哥好。谢谢大宗哥哥。”

“大宗哥哥在安定书院学习很多年吗？考过科举了吗？”

弘晙因为杭世骏的出现，有了更好的主意，科举好不好，直接问考科举的人啊。

杭世骏对他的问题自然是“知无不言言无不尽”，两个人一路交谈，甚为“投机”。

弘晙了解到，杭世骏自幼家境贫寒，勤奋好学，家里穷买不起书，偶尔过访友人馆舍，见异文秘册，就端坐那里默默记下其中要点，用功之勤，可见一斑。

他还经常向他人借书阅读，并与同乡梁诗正、孙灏、严在昌等人组织读书会，互相讨论学术问题。

当然，他也是学问好，但是考了两次乡试也没考中秀才的一个典型。

第99章

弘晙阿哥星星眼，大宗读书好勤奋，弘晙阿哥眼神儿同情，大宗也不适合考科举。

“下一期的乡试，大宗考吗？”加上恩科那次，这就是三次了。

杭世骏的笑容大大，“考。”

他越说越喜欢小四阿哥，也没想着通过小四阿哥做什么，实话实说地说道：“举人是必须考的，当然能中进士更好，然后就去游学四方，老了就回来安定书院讲学。”

杭世骏对于科举有自己的规划，弘晙阿哥点头，可是秀才都考了三次，考完秀才，举人再考几次……

咳咳，杭世骏清清嗓子，感叹一声，“如果举人要考到四五十岁，那我就直接去广陵书院做童学讲师。”

广陵书院，是康熙五十一年的时候，扬州知府赵宏煜，在府治西建立的一所，专门教导童生的“义学”，因为只是童学，里面的名人学士不及另两家书院多，但是仍有不少经学大家在那里执教，毕竟童学是每一个学子们的基础。

弘晙阿哥重重点小脑袋，“大宗的学问好，一定可以的，将来和胡瑗先生一样成为一代大教育家，桃李满天下。”

杭世骏听了高兴，哈哈笑，“托小公子的吉言。”

“不过说起八股考试，这倒不是前朝的首创，或者说它的渊源其实很长。”

渊源很长？弘晙阿哥来了兴趣，“从何而来，大宗细说。”

此时两个人已经来到了藏，杭世骏领着弘晙在一个隔间坐下来，进去找到一本介绍科考文体的书出来，一边翻书，一边小声交谈。

“八股文的形式，最早可溯源于唐朝的‘帖括’。所谓‘帖括’，就是概括地默写某一种经书的注解。唐代虽以诗、赋取士，但并未完全废除读‘经’。”

“到了宋代，欧阳修先生、王安石先生等人主持科考，有感于以诗、赋、帖经取士，浮华不切实用，改革科考制度。不同于唐代专重记忆注疏原文，考试概括来书写答案的‘帖经’，而是发挥对经文意义的理解来写文，因而名为‘经义’……”

杭世骏真的是细说。

元代考试，用“经义”“经疑”为题述文，出题范围，限制在《大学》《中庸》《论语》《孟子》四种书中。这就是最早的八股文雏形。

明代朱元璋洪武三年，诏定科举法，应试文改为仿宋“经义”。再到成化年间，经多名大臣提倡，逐渐形成比较严格固定的八股文格式，八股文章的格律形式就此形成。

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