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第二次巡游在秦始皇二十八年(前219年),这次是秦始皇第一次到东方,这次东巡,路线长,活动内容多,仅在沿途的泰山、峄山、琅邪就三次刻石。负责撰写刻石文字的是李斯。《史记&iddot;秦始皇本纪》保留了这些刻石的内容。李斯在刻石中,极力颂扬秦始皇统一中国的丰功伟绩,&ldo;人迹所至,无不臣者。&rdo;说秦始皇,&ldo;功盖五帝,泽及牛马&rdo;,功勋超过五帝,皇帝的恩德连牛马都能够分享。还歌颂秦始皇如何早起晚睡,日夜操劳,勤谨治国。这些刻石由李斯用小篆写成,字迹规整,字为长方型,粗细一致,很有气势。
此次秦始皇东巡,大开眼界。在泰山封禅,就是在泰山举行祭祀,以证明自己的地位得到了上天的护佑,更加名正言顺;还是见到了大海,无比辽阔的大海,波涛汹涌的海浪,使秦始皇分外激动,浮想联翩,他特别想知道大海里面有什么,他很可能在琅琊海边见到了海市蜃楼,看到了一片奇异无比的景致,更令他心驰神往。他太喜欢大海了,于是一口气在琅琊住了三个月,并迁三万户居民到琅琊台(琅琊台位于青岛海西岸的胶南市海滨)下居住,还免除他们12年租税徭役。(图片:琅琊台石刻)
就在这时,方士出现了,第一个人是齐人徐福。他主动上书秦始皇,说&ldo;海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛州,仙人居之。请得斋戒,带领童男童女求之。于是遗徐福发童男女数千人,入海求仙人。&rdo;这是秦始皇40岁,虽然年龄不大,但死后下葬的墓已在骊山开始兴建了,但是他更希望长寿甚至永远不死,徐福的话对秦始皇太有刺激,太有吸引力了。这是秦始皇第一次派人出海寻仙
从此,他就一直把这件事放在心上,总想好梦成真。应该说,这时李斯就在秦始皇身边,他对秦始皇近乎天真的、迷信的举动没有任何表示。
其实,法家是不相信鬼神之说的。认为自然界之上并没有神秘的主宰力量,鬼神之说纯属无稽之谈,韩非子就指出:&ldo;用时日,事鬼神,信卜筮而好祭祀者,可亡也&rdo;。(《韩非子&iddot;亡征》)用时日,意思是,占时日的凶吉,事鬼神,信卜筮而好祭祀可以造成民愚国亡,实在是不可取的。李斯是法家思想的忠实信徒,可是他在秦始皇面前却变得狡猾了,不敢想当年写《谏逐客书》那样直言劝谏了,使秦始皇在迷信鬼神的道路上越走越远,越来越荒唐。直至造成悲剧的结局。
三
秦始皇被神奇的大海所吸引,回到咸阳后,一直想着大海,才过了一年,前218年,他又第三次到东方巡游了。这次他又来到海边,登上之罘山,眺望大海,命令李斯刻石留念。李斯又用最美好的语言称颂了秦始皇的功绩。
由于这次秦始皇出巡在博浪沙(今河南中牟县北)险些被韩国贵族张良雇用的大力士刺杀,出于安全考虑,秦始皇回到咸阳后三年没有出巡。但对仙药的渴求经常让他寝食不安,他太想得到仙药了,于是,公元前215年,秦始皇又一次来到东方,这是他的第四次巡游。来到碣石(今河北昌黎境内)时,又一个方士,燕国人卢生在秦始皇面前吹嘘求仙采药之事,秦始皇早就被吊足了胃口,急忙派他和其他一些方式去找仙药。这时秦始皇想仙药已经想得急红了眼了,一定给了这些方士不少活动经费,让他们想尽办法找到仙药。其实,他们都在骗秦始皇,世界上那有长生不死的仙药?但他们又抓住了秦始皇的心理,于是,他们的胆子越来越大,说话越来越邪乎,要的钱越来越多,其中卢生最坏。
有一次,卢生对秦始皇说:&ldo;我们寻找灵芝、奇药和仙人,一直找不到,好像是有什么东西伤害了它们。我们心想,皇帝要经常秘密出行以便驱逐恶鬼,恶鬼避开了,神仙真人才会来到。皇上住的地方如果让臣子们知道,就会妨害神仙。真人是入水不会沾湿,入火不会烧伤的,能够乘驾云气遨游,寿命和天地共久长。现在皇上治理天下,还没能做到清静恬淡。希望皇上所住的宫室不要让别人知道,这样,不死之药或许能够得到。&rdo;
第54节:第五讲坑儒之祸(3)
没想到,这套极其荒诞、离奇的谎话,秦始皇听后竟然相信了。他说:&ldo;我就羡慕神仙真人,今后我自己就叫&lso;真人&rso;,不再称&lso;朕&rso;了。&rdo;
于是令咸阳四周二百里内的二百七十座皇帝的宫殿别墅都用天桥、甬道相互连接起来;让别人看不到他。皇帝所到的地方,如有人说出去,就判死罪。
有一次秦始皇幸临梁山宫,从山上望见丞相李斯的随从车马众多,很不高兴。宦官近臣里有人把这件事告诉了李斯,李斯以后就减少了车马数目,秦始皇生气地说:&ldo;这是宫中有人泄露了我的话。&rdo;经过审问,没有人认罪,就下诏把当时跟随在旁的人抓起来,全部杀掉。从此以后再没有人知道皇帝的行踪。处理事务,群臣接受命令,全在咸阳宫进行。秦始皇晚年自我封闭,与外界隔离,陷入孤家寡人地步,这是酿成他个人悲剧重要的原因。
四
方士骗秦始皇获得钱财,可得逞一时,但不能长久,因为他们不可能采到仙药。时间一长,他们有些后怕,想溜之大吉。于是侯生、卢生一起商量怎样脱身,他们用大骂秦始皇的办法为自己找台阶。他们说:
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