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剑向查询架上书名,翻了几本书,最后他抽下一本《巫术史与经验科学》。他翻开扉页,浏览目录,相当顺利地找到一章〈历代魔法师列传〉。
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回复[90]:考内里亚斯阿格里帕(henryrneliagrippavonte射i),一四八六‐一五,当代科学家、哲学家、犹太神秘哲学家(cabalist)及外交官。他一生贡献智慧与心力于科学观察和巫术思维的知识整合上。另外,他曾是律师、大学的哲学及神学教授、以大使为名的间谍,也曾为麦次(tz)市民的权益发表演说,亦致力研究过路德教派改革运动的神学理论。他结过三次婚,在欧洲可说远近驰名。然而,德国、义大利、法国及荷兰王室都不愿付他薪俸,致使他贫困而终。
阿格里帕年轻时,即离开家乡前往巴黎觐见法国皇帝马科西米连(axiilian)。为了施展抱负,他与一群年轻学者及当地贵族组成秘密集团,信奉神秘主义准备改革世界,并立下互惠誓约,但这个团体却在一次行动中失利而解散。
一五○九年阿格里帕来到都尔(dole),此地为马科西米连之女玛格莉特(argaret)所统辖。透过朋友,他获准在大学担任教职,并讲授劳伊克林(reuchl)的犹太神秘哲学思想。为得玛格莉特的资助,他撰写《女性的高贵》与《女人的优越》二书。然而,他的犹太神秘哲学,主张除旧约以外的犹太教书籍应全数毁去,却招致圣职人员的愤怒,所写的书也遭禁止出版。他因而迁往英格兰、义大利等国四处演说,寻求经济上的支援。
一五一五年红衣主教圣柯罗伊克斯(stcroix)召阿格里帕至皮沙(pisa)并代表该地出席天主教议会。这是他最后一次得到教皇里欧十世(popeleox)欢心的机会,但最后议会解散,集会也无疾而终。
阿格里帕只好继续在各地演讲、教书。他开始有名,但仍然一贫如洗。一五二九年,幸运之神终于来到他的身边,他得到各国王室的赞助,在此其间出版了他最重要的著作《艺术与科学的虚无》,主张人类的思想与行动皆毫无价值。他因这本书再度饱受抨击,也在无力偿还债务的情况下入狱,一年后释出。
其后,他出版了早年撰写但未能出版的作品《神秘哲学》,影响西方后世的神秘主义者极深极远。《神秘哲学》与《艺术与科学的虚无》观点南辕北辙,内容阐述魔法的力量与奥秘,以及心灵、人体、世间万物和巫术的交互关连,并且相信魔法是探索宇宙真理的唯一方法。
声名狼藉之下,他决定离开德国,搬到葛诺博(grenoble)退隐,最后死于一五年。
当时传闻甚嚣,与他形影不离的黑色巨犬‐‐名叫&ldo;先生&rdo;‐‐其实是恶魔的化身。而在他死后,&ldo;先生&rdo;及它的同伴&ldo;小姐&rdo;也随即神秘失踪,众人才终于确信阿格里帕生前一直在研究黑魔法。
许多研究魔法的巫师都曾宣称与阿格里帕有师承关系,他为数众多的遗稿则成为他们收集、钻研的目标。……从资料上看来,阿格里帕的一生虽颠沛流离,但他的学术地位就像他设计的魔法&ldo;犹大的狱门&rdo;一样,简直无懈可击。正如汤仕敬所述,阿格里帕精通当代的科学与哲学,并整合了医学技术与魔法,堪称神秘学的一代巨匠。如此奇人异士,又怎么会设计出易于破解的杀人魔法?
没错,最初的&ldo;犹大的狱门&rdo;确实存在着缺陷,但它难以引人上钩的预设前提,现已由惮尽数百年心力的弟子汤仕敬完全解决。一流心智接力的研究成果,绝非一个完全不懂魔法的刑警得以逆转。
剑向对神秘学的了解十分贫乏。他唯一较具自信的,只有因长年接触警务工作所训练出来的罪案侦查能力而已。对于灵异鬼怪之事,只在好莱坞的电影里看过一些。即便如此,那些东西可能也不过是编剧为制造效果而胡诌的。
无论如何‐‐电影中的恶魔,会因其所惧怕的事物而遭消灭,这就是所谓的弱点。电影编剧说,盐、白垩粉、甜酒、红椒及受过神父祝祷的圣水有吓阻僵尸的功效。再者,如狼人则害怕银器清亮的声音;另外像吸血鬼,他害怕大蒜、十字架,并在最后粉身碎骨于初升朝阳的日光照射下,然后影片就此落幕散常这就叫作&ldo;圣物理论&rdo;。
自地狱而来的恶鬼确实害怕阳光,但他们只是暂时离去。等到黑夜来临,他们将再度倾巢而出。况且,阿格里帕身处基督教派林立的时代,仇敌既遭&ldo;犹大的狱门&rdo;所害,显然恶鬼们绝对不会害怕十字架……还有呢?
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回复[91]:电影的第二种结局是,神父以死相殉,与恶魔同归于荆神职人员受有圣灵庇佑,他们的生命可以驱逐邪恶,譬如最著名的恐怖电影《大法师》。但剑向一点都不想和恶鬼同归于尽,更何况他也不是神父。
剑向的脖颈发酸,他奋力思考其余的可能性。
对了!还有一种结局:那就是&ldo;封颖!
在《养鬼吃人》里,招来恶魔的魔术方块能开启地狱之门,也能关闭它。只要将魔术方块转回最初状态,世界将恢复正常。同理可证,阿格里帕所设计的&ldo;破封之钥&rdo;,其实也是关闭地狱之门的钥匙!
就在这时,他无意间瞥见身旁织梅面无血色的苍白脸蛋。她的眼睛充满恐惧,右手紧紧捂住双唇。
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