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不轻菩萨,往到其所,
而语之言:我不轻汝,
汝等行道,皆当作佛。
诸人闻已,轻毁骂詈,
不轻菩萨,能忍受之。
其罪毕已,临命终时,
得闻此经,六根清净,
神通力故,增益寿命,
复为诸人,广说是经。
诸著法众,皆蒙菩萨,
教化成就,令住佛道。
不轻命终,值无数佛,
说是经故,得无量福,
渐具功德,疾成佛道。
彼时不轻,则我身是。
时四部众,著法之者,
闻不轻言,汝当作佛,
以是因缘,值无数佛,
此会菩萨,五百之众,
并及四部,清信士女,
今于我前,听法者是。
我于前世,劝是诸人,
听受斯经,第一之法,
开示教人,令住涅槃,
世世受持,如是经典。
亿亿万劫,至不可议,
时乃得闻,是法华经。
亿亿万劫,至不可议,
诸佛世尊,时说是经。
是故行者,于佛灭后,
闻如是经,勿生疑惑,
应当一心,广说此经,
世世值佛,疾成佛道。”
如来神力品第二十一
尔时,千世界微尘等菩萨摩诃萨从地踊出者,皆于佛前,一心合掌,瞻仰尊颜,而白佛言:“世尊,我等于佛灭后,世尊分身所在国土,灭度之处,当广说此经。所以者何?我等亦自欲得是真净大法,受持、读诵、解说、书写而供养之。”
尔时,世尊于文殊师利等无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨,及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,一切众前,现大神力,出广长舌上至梵世,一切毛孔放于无量无数色光,皆悉遍照十方世界。众宝树下师子座上诸佛亦复如是,出广长舌,放无量光。释迦牟尼佛及宝树下诸佛,现神力时满百千岁,然后还摄舌相。一时謦欬,俱共弹指,是二音声,遍至十方诸佛世界,地皆六种震动。其中众生,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,以佛神力故,皆见此娑婆世界无量无边百千万亿众宝树下师子座上诸佛,及见释迦牟尼佛共多宝如来在宝塔中坐师子座,又见无量无边百千万亿菩萨摩诃萨,及诸四众恭敬围绕释迦牟尼佛。既见是已,皆大欢喜,得未曾有。
即时,诸天于虚空中高声唱言:“过此无量无边百千万亿阿僧祇世界,有国名娑婆,是中有佛,名释迦牟尼,今为诸菩萨摩诃萨说大乘经,名《妙法莲华》,教菩萨法佛所护念。汝等当深心随喜,亦当礼拜供养释迦牟尼佛。”彼诸众生闻虚空中声已,合掌向娑婆世界,作如是言:“南无释迦牟尼佛!南无释迦牟尼佛!”以种种华香、璎珞、幡盖及诸严身之具、珍宝妙物,皆共遥散娑婆世界。所散诸物从十方来,譬如云集变成宝帐,遍覆此间诸佛之上。于时,十方世界通达无碍如一佛土。
尔时,佛告上行等菩萨大众:“诸佛神力,如是无量无边不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祇劫,为嘱累故说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,如来一切甚深之事,皆于此经宣示显说。是故汝等于如来灭后,应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土,若有受持、读诵、解说、书写、如说修行,若经卷所住之处,若于园中,若于林中,若于树下,若于僧坊,若白衣舍,若在殿堂,若山谷旷野,是中皆应起塔供养。所以者何?当知是处即是道场,诸佛于此得阿耨多罗三藐三菩提,诸佛于此转于法轮,诸佛于此而般涅槃。”
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
“诸佛救世者,住于大神通,
为悦众生故,现无量神力,
舌相至梵天,身放无数光,
为求佛道者,现此希有事。
诸佛謦欬声,及弹指之声,
周闻十方国,地皆六种动。
以佛灭度后,能持是经故,
诸佛皆欢喜,现无量神力。
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