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第67章 博学多才的张小神仙（第1页）

张小乙回到房间，坐在房间里翻开他师父留给他的“时尚潮流法术大全”，也就是法术合订本《北极真武诀》。

有一个会时尚潮流发型大全的的哥们儿好像已经进去了，呃……跑题了。

好多人都说大道三千，每一条路都可以通往终点。

话虽如此，但有的道路是捷径，有的道路蜿蜒崎岖。

总说要让孩子赢在起跑线上，我让你在起跑线上先跑一百米，我后面开着波音七四七追。你赢在起跑线上又能如何呢，十秒过后我就把你甩飞了。

修行也是如此，有些修行者寻名师访高友，修大法术，闭百年关。出来后本以为他于人间全无敌，殊不知，他们家隔壁那只猴子上山七年便可大闹天宫。

努力固然重要，但天赋比努力更重要。

张小乙自认天赋不差，至少北极真武诀上面这些杂七杂八的法术他都会用，威力大小两说。

北极真武诀开篇第一页是练气法门，张小乙练了这么多年一直也不知道叫什么名字。

不过既然是《北极真武诀》里面的，那这篇练气诀就正式更名为“北极真武诀”吧。

张小乙很满意这个名字，听起来就非常高大上，在文雅，逼格等方面，丝毫不输孙猴子的“大品天仙诀”，听起来多么高大上。

北极真武诀张小乙练了十几年，前十几年虽然法力增长较为缓慢，但胜在根基打的很牢。吃下金丹这么久，虽然每天法力增长的很快，但张小乙丝毫没有那种“虚不受补”，或者驾驭不了的感觉。

法力入丹田，转泥丸宫，入四肢百骸，滋补神魂。

现在张小乙的法力还在每天壮大，感觉金丹的药效早就过了，可为啥法力还是在无休止的增长。

张小乙很费解。

他感觉，若是法力再继续增长下去，或许过个百十年的可以尝试一下三花聚顶，或者证个大道啥的了。

以前看神话小说里，阐教十二金仙，一些上古大神，好多人都三花聚顶五气朝元啥的，听起来就非常的有逼格。

倒不是说三花聚顶的神仙就一定比没有三花的神仙强，也不是说没有三花的神仙就一定比三花聚顶的神仙弱。

三花聚顶是一种境界，一种修仙后虚无缥缈似幻似真的境界。

三花分为天花地花和人花，代表的是“精气神”，三花聚顶就是指三种不同的状态与境界。

人花修精，则为炼精化气。修这一项需要戒欲戒淫，补肾精。肾属精，五行属水，所以炼精化气也可以理解为固本培元，为以后打好基础。

地花练气，则为炼气化神。修这一项需要修身养性，净心神。肺属气，五行属金，所以炼气化神也可以理解为气定神闲为修神过度。

天花炼神，则为炼神反虚。修这一项就需要开始修心了。心主神，五行属火。所以炼神返虚也可以理解为忘我化虚，将躯壳与神魂融为一体。

三花聚顶之后方可证无极大道，成就无极金仙啥的。

所以三花聚顶炼精化气炼气化神啥的，不是金丹元婴半步大罗那种固定境界，三花聚顶五气朝元只不过是证无极大道的一种方法，一种前人总结出来比较实用的方法。

不聚三花就不能证道了吗，就这一条道可以走吗？

当然不！

不过三花聚顶五气朝元确实非常好，属于道家上乘功夫。

但是张小乙觉得，以他自己目前的性格想要三花聚顶还是很困难的。

人花他现在就可以聚一下，毕竟他对自己的肾很有信心。

炼精化气之后需要练气化神，以张小乙目前爱胡思乱想的性格，想要气定神闲去养气……

恕小道无能为力！

人家聚三花的都是什么人，之前的阐教十二金仙，人家谁不是自己找个道场闭关个百十来年才三花聚顶。为啥截教的仙人好多不聚三花，和张小乙一样，他们可忍受不了那种孤独。

张小乙想着，法力爱长不长吧，先做个几百年逍遥仙，啥时候他的法力能有孙悟空那么多的时候，或者啥时候不想闹腾了，想修身养性再考虑修行三花聚顶五气朝元，斩却三尸征无极大道吧。

才十几岁，就做个不骄不躁，清新典雅的老神仙似的他可受不了。

《北极真武诀》往后翻就是法术篇了。

这里面记载的对东西很杂，最早写的可乱乎了。基本上都是这一页写镇魂符的画法，下一页就写指地成金该怎么练，再下一页又是符咒的画法之类的了。

所以张小乙才会怀疑这是他师父在别人那偷学回来的，想起来啥写啥，学会啥记啥。

后来这些还是张小乙从新整理，才变成现在这样。

在张小乙分类后，现在这本张小乙手抄本就详细多了。

第一类为符咒类，这里面记载着各种符咒的画法，有毛笔花符，还有凌空画符。这类法术张小乙都不用看，因为这些年张小乙最熟悉的就是画符了。

尤其是这几天，香客多了以后，张小乙对于各种符咒的画法已经了然于胸。

无他，唯手熟尔。

不过不要瞧不起画符的，人家龙虎山和茅山的道士都以画符出名。人家那符咒用出来威力大的同样可以毁天灭地。

只不过张小乙没那么大本事，但降个妖捉个鬼啥的也是够了。

第二类为术字类。

之前张小乙用过的指地成金啥的就在就属于术字类。

在修行中人眼里，法是法，术是术。

法即是大神通，术则是小法术。

就比如说最出名的两篇法术典籍，天罡三十六法和地煞七十二术！

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