路人书

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第一百一十章 祖师（第4页）

可他却只能眼睁睁看着，什么也做不了。

因为他身上由香火凝成的佛法神通亦是最重，过去，这佛法神通是他的华衣，是他的甲胄，是耳目，是手足，而今变作沉重的枷锁，将他死死定在了华贵的神轿上。

听着经声阵阵：

“以众宝物，造诸大车，庄校严饰，周匝栏楯；

四面悬铃，金绳交络，真珠罗网，张施其上。”

……

所幸，这种折磨没有太久。

不多时。

从后院方向走来一群僧人，他们与广场上其他僧人不同，没那么衣衫华贵，没那么“宝相圆满”，只是普通和尚，唯有为首的一个，披着锦襕袈裟，戴着莲花发冠，陪着七宝念珠，神情无悲无喜，俨然高僧模样，领着僧众，缓步上前，念诵经文：

“一切众生，皆是吾子，深着世乐，无有慧心。

三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”

又见山门自行洞开。

遥见一僧，步步登上石阶，金枷银锁、夜游武判等阴司大神紧随其后。

此僧衣着素寒，仪容潦草，似个乡野讨食的苦行游僧。可步履间，莲花乱坠，佛唱相伴：

“如斯罪人，常生难处，狂聋心乱，永不闻法；

于无数劫，如恒河沙，生辄聋哑，诸根不具。”

……

两方人马进入广场，各自驻足，

唯有那高僧与游僧，继续穿过茫然的护法、无措的僧人，彼此相向而行。

随着两者渐近，金光愈加灿漫，浓郁犹如实质，钟声阵阵，在光芒里荡起水波，翻起涟漪作佛唱：

“告舍利弗，我说是相，求佛道者，穷劫不尽。

如是等人，则能信解。”

“汝当为说。”

很快，在场者眼里只见金光，耳中唯余钟声，高僧与游僧终于相会，最终，合二为一。

没有再添异像，也没有多增神迹，相反，佛光迅速沉降，钟声停了，佛唱也静了。

唯有广场中央，法严一声轻诵。

“妙法莲华经。”

……

金光既灭，僧人与护法们终于得了自由。

有对城隍府怒目而视，有对后来的僧人大声呵斥，但更多是迷惑，是惶恐，他们纷纷望向了他们的主心骨——端坐在神轿之上的妙心禅师，慌乱呼喊着“祖师！祖师！”

可挨得近，譬如宝光，却分明能瞧见妙心禅师珠旒之下目光散乱，口中反复呢喃着一个词。

“祖师”

……

“尔等愚僧好生蒙昧，对着个假佛假祖师磕头不止，见着真佛真祖师却反倒不拜吗”

千年之前的缥缈传说走入现实，哪怕有金光、佛唱让轮转寺本身作出证言，却仍让人难以置信，一时瞧瞧伫立原地轻声诵经的法严，一时往往高坐神轿默不作声的妙心，僧人护法个个犹疑不定。

但很快，随法严肉身而来的和尚们作了表率，齐齐伏拜，但其余僧众大多不为所动，仿佛不是一路人。实则，确实不是一路，轮转寺中有两派僧人，一派是常住派，多是本土子弟，另一派则是历代护送金身南归的僧人所传，被称作侨居派。

可紧接着，宝光天王为首的护法兵将亦齐齐下拜，恭称“法主”。由不得他们不拜，法严诵经声虽轻，可落在耳中，却字字如千钧之重加诸法身，压得他们不得不低下头来。

有了护法们带头，再加上妙心仍一声不吭，场中僧众终于顶不住压力，陆陆续续伏拜叩首。

李长安长舒了一口气。

赢了！

昔日出海寻城隍印，是在不可行中挣一个可行，可真寻回了城隍印，就一定赢得了十三家谁也不敢肯定。但当与法严在龙宫重复，交流了钱塘现状，得知其本来身份，道士便决定换个计划。要赢棋，与其捉棋子，何如捉棋手十三家要不惜一切推轮转寺的妙心作钱塘城隍，如此甚好，咱们就夺了轮转寺！

而今计划成了大半，当务之急，是继续完成巡神的仪式。舞台既已搭好，真正的主角若不登场，岂不可惜。

正好天际泛白，事不宜迟，正要张罗巡行。

忽听得一片叩首里。

锵。

李长安汗毛倒立。

那是刀剑出鞘声！

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