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第64章 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗（第1页）

且说那祭赛国王千恩万谢地辞别了唐僧师徒四人，他们对所获得的宝物和降妖除魔的功绩深感感激。然而，对于国王赏赐的金银珠宝，他们分毫不取。相反，国王下令让宫廷官员按照四位高僧平时穿着的衣物样式，各自制作两套，包括鞋子袜子各两对，腰带两条，此外还准备了干粮和炒制食品，更换了通关文牒，安排了盛大的皇家仪仗队，并邀请文武百官、满城百姓以及伏龙寺的僧人，热烈欢送唐僧师徒四人出城。大约走了二十里后，他们向国王辞别。接着，众人又送行了二十里后返回。而伏龙寺的僧人则一直送行到五六十里外仍不愿离去。有些僧人甚至表示愿意一同前往西天取经，或者留下来侍奉唐僧师徒。孙悟空见状，心生一计，从身上拔出三四十根毫毛，吹口气，念咒语道：“变！”顿时，这些毫毛变成了一群斑斓猛虎，挡住了前方的道路，咆哮着跳跃着。众僧人大惊失色，吓得不敢再向前行进。这时，孙悟空才引领师父骑马离去。不多时，他们已经远去。众僧人放声大哭，纷纷呼喊：“有恩有义的老爷啊！我们无缘跟随你们，真是遗憾啊！”

且不说众僧啼哭，只说师徒四人踏上大路后，悟空便收回了毫毛，一路向西行去。此时正值季节变换，冬天刚刚过去，春天已经到来，气候温暖宜人，非常适合赶路。走着走着，他们忽然看到前方出现了一座长长的山岭，山顶上有一条小路。三藏勒住马，仔细观察着这条山路，只见山岭上布满了荆棘和杂草，虽然还能看出有路，但四周都被荆棘覆盖。唐僧不禁皱眉道：“徒弟们，这条路怎么过得去呢？”悟空回答道：“怎么过不去？”接着又说：“师父，你看这路上荆棘遍布，只有像蛇虫那样趴在地上爬行才能通过，如果我们要走过去，连腰都难以伸直，我怎么骑马呢？”八戒自信地说：“没关系，让我用钯柴手把这些荆棘分开，别说骑马了，就是抬轿子也能保证您安全通过。”三藏担忧地说：“你虽然有力气，但路途遥远，这样做会很耗费精力。而且不知道这条路有多远，要花费多少时间和力气啊！”悟空说道：“不用再商量了，让我先去探探路再说。”

只见孙悟空纵身一跃，跳到了半空中查看情况，一眼望去，无边无际。真是：大地辽阔，天空高远，烟雾缭绕，细雨纷飞。道路两旁绿草如茵，漫山遍野绿树成荫。新叶茂密，花朵芬芳。远远望去，不知道尽头在哪里，近处一看，就像一片绿色的云雾。草木茂盛，郁郁葱葱。风声呼啸，阳光灿烂。其中有松树、柏树、竹子，梅花、柳树和桑树。藤蔓缠绕着古树，葛藤环绕着垂杨。盘旋交织，宛如床铺。有些地方鲜花盛开，如同锦绣，无缘无故的花卉散发着远方的香气。人生在世，谁能避免遇到困难呢？哪里见过西方的荆棘如此之长！

孙悟空观察了很久，然后按下云头说：“师父，这个地方还很远啊！”唐僧问道：“有多远？”孙悟空回答：“一望无际，似乎有千里之遥。”唐僧大惊失色：“怎么办才好？”沙僧笑着说：“师父不要忧虑，我们可以学习烧荒的方法，放一把火，把荆棘烧掉，就可以过去了。”

八戒说道：“不要乱说！烧荒应该在十月左右，那时草木枯萎，才适合引火。现在正是草木茂盛的时候，怎么能烧呢！”行者说：“就算能烧，也怕伤人啊。”唐僧着急地问：“这样可怎么过去呀？”八戒笑着说：“要想过去，还是得听我的。”

这个呆子，捏起法诀，念动咒语，弯下腰，叫道：“变长！”他的身体立刻变得足有二十丈高。接着又把钉耙晃一晃，喊道：“变大！”那钯柄也变成了三十丈长。然后他迈开大步，双手舞动钯子，将两边的荆棘用力推开：“师父，请跟我来吧！”唐僧见了非常高兴，连忙催马跟上。后面沙僧挑着行李，行者也用金箍棒帮忙拨开荆棘。他们一整天都没有停歇，走了一百多里路，眼看天色已晚，终于看到一处空旷之地。在路上有一块石碑，上面刻着三个大字“荆棘岭”，下面还有两行十四个小字“荆棘蓬攀八百里，古来有路少人行”。

八戒见了，不禁笑道：“且待我老猪与他添上两句：‘自今八戒能开破，直透西方路尽平！’”三藏欣然下马，说道：“徒弟啊，真是辛苦你了！我们就在此歇息一晚，待明日天亮再继续赶路吧。”八戒却道：“师父莫要停留，趁着这晴朗的天色，我们兴致正高，不如连夜赶路，早早离开此地！”那长老无奈，只得依从八戒的建议。

八戒奋力向前，师徒们马不停蹄，人不停手，又赶了一日一夜的路。此时，天色已晚，前方出现了一片茂密的树林，林中有一座古庙。庙门紧闭，四周松柏挺立，桃花、梅花争奇斗艳。三藏下马，与三个徒弟一同观赏这美景。

只见：

岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。

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白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。

竹摇青佩疑闻语，鸟弄馀音似诉愁。

鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。

古老的庙宇坐落在山岩之前，寒冷的溪流从庙旁流过。落日的余晖中，荒芜的山丘笼罩在一片烟雾之中。白鹤在丛林中栖息，岁月在这里静静流淌。绿芜台下，春秋更迭，仿佛在诉说着无尽的故事。

微风拂过，竹林摇曳，发出清脆的声响，仿佛有人在低语。鸟儿在枝头鸣叫，声音婉转，似乎在诉说着心中的忧愁。这里人迹罕至，鸡犬之声不闻，只有闲花野蔓在墙头肆意生长。

行者仔细观察了一番周围环境后说道：“这里看起来凶险异常，不适合长时间停留。”沙僧却不以为意地回应道：“师兄你过于多疑了吧。像这样荒无人烟的地方，既没有凶猛的野兽也没有诡异的妖怪禽类，有什么好害怕的呢？”

话还没说完，突然一阵阴森森的风刮过，寺庙大门后面走出一个老者，头上戴着角巾，身上穿着朴素的衣服，手里拿着一根拐杖，脚下踩着芒鞋。在他身后紧跟着一个青面獠牙、红须赤身的鬼使，头顶着一盘面饼，恭敬地跪下并说道：“大圣，我是荆棘岭的土地公。得知大圣您来到此地，由于条件有限无法好好招待，特意准备了一盘蒸饼，请大圣和各位享用。这个地方方圆八百里都没有人家，只能请你们将就一下充充饥。”八戒听到有食物，高兴得立刻上前伸手去拿饼。然而，行者已经仔细观察了很久，大喝一声：“慢着！这家伙绝对不是什么好人，不要无礼！你到底是什么土地公，居然敢欺骗老孙！看我的金箍棒！”说着便举起金箍棒要打向那老者。

那老者见他打来，身形一转，化作一阵阴森的寒风，呼啸一声，将长老猛地摄起。长老的身体顿时飘飘荡荡，如同一片落叶般，不知被这股阴风摄去了何处。这突如其来的变故，让大圣慌了神，他急忙四处寻找长老的下落，然而却毫无踪迹。八戒和沙僧也都面面相觑，神色惊慌，白马更是受惊不已，独自嘶鸣着。三兄弟连同白马，恍恍惚惚地四处张望，远远望去，只见高空中云雾缭绕，却没有长老的丝毫踪影。他们前后找寻了许久，依旧一无所获。

却说那老者和鬼使，将长老抬到了一座烟霞缭绕的石屋前，轻轻放下。老者与长老携手相搀，说道：“圣僧不必害怕。我们并非恶人，乃是荆棘岭的十八公。今夜风清月朗，特地邀请你来此会友谈诗，以消遣情怀。”长老这才定下神来，睁眼仔细观察四周。只见这里真是一处清幽的仙境：

周围是茫茫的烟云，笼罩着这片宁静的地方，仿佛与世隔绝。石屋前是一片清清的池塘，水面上倒映着明月和星空。池塘边种满了翠竹和鲜花，微风吹来，花香四溢。不时有仙鹤从翠岩上飞过，发出清脆的叫声。青沼中传来阵阵蛙鸣，更增添了几分生机。这里的景色比天台的丹灶还要美丽，仿佛是华岳的明霞一般绚丽多彩。

老者接着说道：“这里是我们的隐居之地，我们平日里在此洁身修炼，种竹栽花，享受着宁静的生活。今夜邀请你来，是想与你一起谈诗论道，分享彼此的心得。”长老听了，心中的恐惧渐渐消散，他感受到了老者的真诚和善意。于是，他与老者一同走进石屋，屋内布置简洁而雅致，墙上挂着一幅幅精美的字画。

众人围坐在一起，开始谈论诗词。长老博学多才，他的诗词造诣让众人赞叹不已。老者也不甘示弱，他出口成章，妙语连珠。八戒和沙僧虽然不太懂诗词，但也听得津津有味。他们一边品尝着美酒佳肴，一边欣赏着诗词之美，不知不觉中，夜色渐深。

长老坐在那里，心中感慨万千。他想起了自己的取经之路，历经千辛万苦，终于来到了这里。他感受到了这里的宁静和美好，也明白了修行的真谛。他决定在这里停留一段时间，与老者等人一起探讨佛法，共同修行。

朦胧的月光透过窗户洒在地上，长老的思绪也渐渐飘远。他沉浸在这宁静的氛围中，仿佛忘记了一切烦恼和疲惫。

三藏正专注地点看，渐渐感觉月色明亮，星光璀璨，只听见有人在交谈。都说道：“十八公把圣僧请来了。”长老抬头望去，只见是三个老者：前一个身姿如霜，风采照人；第二个头发乌黑，身姿婆娑；第三个内心谦逊，面色黛青。他们各自的面容和穿着都不相同，都前来向三藏行礼。长老回礼道：“弟子有何德行，敢劳烦各位仙翁的厚爱？”十八公笑着说：“一直听闻圣僧有道，我们等待已久，今日有幸得以一见。如果您不吝赐教，我们愿意坐下畅谈，也好领略禅机的真谛。”三藏躬身问道：“敢问各位仙翁的尊号？”十八公回答道：“霜姿者号孤直公，绿鬓者号凌空子，虚心者号拂云叟。我这拙号叫做劲节。”三藏又问：“四位仙翁的高寿是多少？”孤直公说道：

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“我如今已历经千年岁月，撑起天空的枝叶四季如春。香气浓郁的树枝宛如龙蛇之状，细碎的影子重重叠叠，如同霜雪覆盖的身躯。自幼就坚韧刚强，能够忍耐岁月的流逝，如今更是正直，喜欢修炼真道。乌鸦栖息，凤凰留宿，我等并非平凡之辈，而是超凡脱俗，远离尘世之人。”

凌空子面带微笑，缓缓说道：“吾已历经千载风霜，傲然挺立。高干灵枝，力量刚强。静夜之中，有声如雨滴般清脆；秋晴之日，荫影似云张般广阔。盘根错节，已得长生之诀；受命于天，更宜不老之方。留鹤化龙，非凡俗之辈可比；苍苍爽爽，近似仙乡之境。”

拂云叟亦微笑着说：“岁月悠悠，寒来暑往，我已虚度千秋。老景潇然，清幽更甚。不与嚣尘混杂，始终保持冷淡；饱经霜雪洗礼，自然风流倜傥。与七贤作伴，一同谈道论理；和六逸为友，共同吟诗唱酬。戛玉敲金之声，并非琐碎之事；天然情性，与仙游无异。”

劲节十八公笑着说：“我亦有约千年之久，苍然贞秀，始终如一。堪怜雨露的滋润之力，借得乾坤的造化之机。万壑之间，风烟唯我最为茂盛；四季之中，洒落之情让我独疏。张开翠影，留住仙客；博弈调琴，讲述道书。”

三藏连忙起身向他们道谢，说道：“四位仙翁，都享有如此长寿的年岁，尤其是劲节翁已经有一千多岁了啊。你们年纪虽大却能得到大道，风采依旧清奇不凡，难道不是汉朝时期的‘四皓’吗？”四个老人谦虚地回答说：“承蒙夸奖，不敢当啊！我们并不是四皓，而是这深山中的‘四操’而已。请问圣僧，您今年贵庚多少呢？”三藏恭敬地合十鞠躬后回答说：

“我在四十年前从母亲的腹中出生，还没有出生的时候命运就已经充满灾难。在逃生时落入水中随波逐流，幸运的是遇到了金山才得以脱离本来的身躯。

修养性情、阅读经文不敢有丝毫懈怠，诚心拜佛哪怕片刻也不敢耽误。如今承蒙皇上派遣西行取经，在路上有幸遇见各位仙翁的关爱。”

四位老者都称赞道：“圣僧自从出生以来，就信奉佛教，果真是从小修行，真正的有道高僧啊。我们有幸见到您的面容，希望能得到您的教诲。请用禅法教导我们一些知识，足以慰藉我们的一生。”长老听后，慷慨地回答说：

“所谓的禅，就是安静；而法则是用来超度的。只有在安静之中才能找到超度的方法，如果没有领悟，就无法实现。领悟的关键在于洗净心灵、消除杂念，超脱世俗和尘世的束缚。人生在世，人身难得，在中国这片土地上出生更是难得，遇到正宗的佛法更是难得。如果能够同时拥有这三个条件，那真是无比幸运。至德妙道，渺茫而难以捉摸，需要通过六种感官和六种意识来扫除障碍。菩提意味着不死不灭，没有多余或欠缺，包容一切空与色，超越圣人和凡人的界限。要追求真理，就必须了解元始钳锤，领悟牟尼的手段。发挥象罔的精神，踏碎涅盘的境界。必须在觉悟中不断觉悟，在领悟中不断领悟，保持一点灵光的完整性并加以保护。释放出热烈的光芒照耀婆娑世界，让佛法在世间自由显现。到达最幽深微妙之处，更要坚守稳固，谁能度过玄关口呢？我原本修炼大觉禅，只有有缘有志向的人才能记得领悟。”

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