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第298章 正一门惨状（第2页）

理论三：远古时异教徒为使作物丰收而举行祈求土地肥沃的仪式，其间包括信徒跨骑扫把或干草叉并高跃、舞蹈的动作。仅管文艺复兴和中世纪时期，欧洲人便认为女巫骑着扫把飞翔旅行，但到了十六世纪晚期和十七世纪初叶，女巫和扫把的关连才引起人们深切注意。翻阅各式描绘女巫藉扫把御风飞翔的图画，清一色是刻板的骑法－扫把柄在前并朝上、扫把刷朝下，这种扫把刷殿后的骑法据称可以"扫除女巫飞掠天空的行迹"。

其实在十七世纪后期，女巫反而倒骑扫把－扫把刷当前，扫把柄则朝下。理由很富创意－因为扫把刷上可点上蜡蠋，好让"前途"光明又灿烂能自由自在遨翔空中听起来似乎很过瘾，可是女巫们也有法术失灵，自空中跌落的时候。马前失蹄的后果通常很凄惨，因为地面的人们会趁机群起猎杀她。

除了飞行和扫地功能外，十七世纪时，一名苏格兰女巫伊索贝儿高迪赋予扫把另一项功能。她宣称每每她夜间外出参加聚会，都以扫把作为自己的替身，骗过和她同床的丈夫，她丈夫因此浑然未觉她离家。后世有人打趣：这分说辞与其是她施行巫术的自供，不如说是对自己婚姻的批注。扫把在民间传说中也有守卫的功能。英格兰和德国人相信，女巫无法跨过摆在门坎上的扫把。

说了这么多，陆语恬认为，之所以选扫帚就是他喵的巫女在家里打扫家务而产生的意淫。

“你喵的意淫能不能多点想象力，全都是没有文化的人。”陆语恬抱怨道。

在西方世界中，女性都是不占优势地位的。别看现在很多女性主义者把女权运动搞的轰轰烈烈，究其原因就是西方社会对女性压榨的过狠，女性连人都当不成。

最明显的地方，即使在开放的漂亮国，女性结婚以后还是要跟着男方改姓氏的。

“扫把，给我个扫把，我他喵的要飞！”陆语恬大叫。

这么叫着，附近还真有普通人的住所，家里的扫把被陆语恬的魔力喊动，朝着陆语恬的方向飞了过来。

陆语恬感到眼前晃动，自己下面的小兄弟狠狠挨了一下，没来得及叫出声，人就被扫着带到了天上。

“啊，疼啊！”胯下的疼痛传来，陆语恬感觉唧唧歪歪。

幸好哥们久经床长，小兄弟力大如牛，坚硬如铁，才没有被废掉。

“小东西，差点被你搞死。”陆语恬拍拍骑着的的扫帚说道。

扫帚没有意识，带着陆语恬向高空飞去。

感觉自己远离了爆炸的中心，陆语恬控制着扫帚转向，远眺正一门的方位。

远远望去，正一门高耸的山峰之间出现一个椭圆形的大洞。那个大洞的位置便是师父以身殉爆的位置，那里估计也是师父的仇人所在。

在大洞的旁边的两座山峰被炸掉了一半，半山腰还在坍塌，可以看出爆炸的威力还没过去。

如此强大的爆炸，给正一门带来的是致命的打击。虽然不知道死了多少人，在如此强烈的冲击下，正一门还能不能存留下来都成问题。

天空更上的位置，传来了恐怖的威压。

陆语恬骑着扫把，身形硬生生的被从高空压到了贴近地面的位置。

抬头看去，陆语恬见到一颗光亮的头朝着正一门的位置飞去。

“元婴？”

联想到正一门此时的惨状，这个时候出现的元婴不会是去占便宜的吧？

“要死！”

陆语恬立刻抱着怀里的李沁师姐，骑着扫把低空朝着正一门反方向跑。

上面过去的元婴修士若是去占便宜的，说明他早就埋伏在了附近，否则正一门不可能看着一个强力的元婴修士在自己家旁边而不管的。

卧榻之处岂容他人鼾睡。

正一门怎么会容忍一个元婴在周围虎视眈眈盯着自己。

接着，从另外一个方向，又传来了不弱于光头的气势，再一个元婴修士来临。

“正一门要出大事情了。”

陆语恬的判断没错，突然出现的修士便是师父找来的外力。

既然正一门排斥自己，害了青竹峰的老祖和弟子们，那就不要怪自己心狠手辣。

和正一门不对付的大门派不止一两个，只要说服他们，就能获得帮助。

师父给的条件很简单，自己在内部创造内乱，而其他门派的人则趁着内乱进攻，将整个正一门抹除。

计划的开始是利用李沁师姐，强推她进入元婴境界，然后嫁给正一门的长老，在对方色令智昏的时候，来个殉爆。

然后，藏于外部的元婴大佬们一拥而上，攻入正一门。

计划被陆语恬打乱，幸好怪人进入师父的身体里，让师父自己成了牺牲品。

为了在最短的时间内进攻，埋伏的元婴大佬来不及巡查陆语恬的身份，用威势把人吹走，才让陆语恬捡回条小命。

要是元婴大佬盯上陆语恬，无论陆语恬怎么晃荡，人都要交代在这里。

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