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&ldo;而您却把每个人看作是一般概念的家伙了。&rdo;
&ldo;我在每个人的身上看到了他们的始祖。人是猴子变来的,而猴子是动物。&rdo;
&ldo;在这个问题上您和我的看法是有分歧的。您相信人是由猴子变来的,可是您并没有见过那只变成了人的猴子,再说那只猴子也没有凑近您的耳边和您谈过这方面的情况呀。您并没有探索过这个问题,您也不可能做什么探索。然而您却对此深信无疑,这是因为这种信仰符合您的世界观。&rdo;
&ldo;难道上帝曾经悄悄地对您说过人是他造出来的吗?&rdo;
&ldo;当然,谁也没有对我说过,而且我也无法证明上帝是存在的,这是无法证明的,这只能去相信。您相信猴子,而我相信上帝。您相信猴子,因为这符合您的世界观,我相信上帝,因为这符合我的世界观。&rdo;
&ldo;您这就是有点故意歪曲了。我并不是相信猴子,我相信的是人。&rdo;
&ldo;您相信从猴子变来的人。您是相信人身上的猴子,而我却相信人身上的上帝。&rdo;
&ldo;怎么,上帝在每个人身上都有吗?&rdo;
&ldo;那当然了。&rdo;
&ldo;在元首身上有吗?戈林身上,希姆莱身上都有吗?&rso;
◆1德国法西斯分子认为浅色头发的人种是高等人种‐‐译者注。
&ldo;您提的问题实在难于回答。我和您是在谈论人的天性嘛。当然,在这些坏蛋身上是可以找到一些堕落天使的痕迹的。但是,遗憾的是他们的本性已经完全受残酷、专横、虚伪、卑鄙、暴虐的法则所支配,结果人性在他们身上实际上已经荡然无存。不过,在原则上我决不相信,一个人降生到世上,他必须要承受猴子出身这样的诅咒。&rdo;
&ldo;为什么说是猴子出身的诅咒呢?&rdo;
&ldo;我是用我自己的话这么说的。&rdo;
&ldo;这么说,应当接受消灭猴子的神学唆?&rdo;
&ldo;大概还不需要吧。&rdo;
&ldo;您总是很有礼貌地对那些使我感到苦恼的问题避而不答。您对问题总是不做&lso;是&rso;或&lso;否&rso;的回答,但是每个寻求信仰的人却喜欢听到具体的回答,他喜欢一个&lso;是&rso;字,或者一个&lso;否&rso;字。而从您口里听到的却总是&lso;不是吧&rso;、&lso;不是吗&rso;、&lso;大概不是吧&rso;或者别的一些模棱两可、似是而非的话。正因为如此,使我极度感到反感的很可能倒不是您的这种答问的方式,而是您的所作所为。&rdo;
&ldo;您对我的所作所为是没有好感的。这很清楚…但是您却从集中营逃到我这里来了。这又怎么解释得通呢?&rdo;
&ldo;这正好再一次证明了在每个人身上,正如您所说的那样,都有上帝赐给的东西和猴子遗传下来的东西。倘若我身上只有上帝赐的东西,那我就不会来找您了。我也就不逃跑了,而宁愿死在党卫军刽子手的枪下,而且为了唤醒他们身上的人性,我会把另一面脸颊给他们,让他们再打一巴掌。倘若您落到了他们手里,我很想知道,您是把另一面脸颊给他们呢,还是想方设法避开那一巴掌呢?&rdo;
&ldo;送上第二个面颊,您这是什么意思?您又在把象征性的寓言用在现实中的纳粹国家机器上了。寓言中讲的把脸颊送上去让别人打,这是一回事。我已经对您说过,这是一个讲人的良心的寓言。而落到那个并不管你是不是把另一面脸颊让他们去打的国家机器里,那完全是另一回事。落到那个在原则上、思想上完全丧失了良心的机器里--自然喽,对待这样的机器,或者对待路旁的石头,或者对待您撞上的一堵墙,根本不需要像时待别的活物那样的态度。&rdo;
&ldo;牧师,我很抱歉,很可能我涉及到了您的什么隐私,不过…您是不是也曾经进过盖世太保监狱?&rdo;
&ldo;我又能对您说什么呢?我是进过…&rdo;
&ldo;我懂了。您不愿意谈这个问题。因为这是个使您痛苦的问题。不过,牧师,您想没想过,战争结束之后,教徒们将对您失去信任?&rdo;
&ldo;坐过盖世太保监狱的人多了。&rdo;
&ldo;但是,倘若有人偷偷地告诉教徒们说。牧师您当过奸细,和您同在一个牢房里的囚犯都没有活着回来,而像您这样活着出来的人,几百万人里也只不过几个,教徒们都不大信任您了……到那时您能向谁去布道说教呢?&rdo;
&ldo;当然,如果使用这种方法去整一个人,那么无论是谁都会被置于死地的。倘若出现这种情况,恐怕我是丝毫也改变不了自己的处境的。&rdo;
&ldo;到那时将会怎样呢?&rdo;
&ldo;到那时?我就反驳,辟谣。用尽全力去反驳,只要有人听我讲话,我就反驳。等到没有人听的时候,我的灵魂也就死亡了。&rdo;
&ldo;灵魂死亡了,那就是说,您将是行尸走肉了?&rdo;
&ldo;听凭上帝去评断吧。行尸走内就行尸走肉吧。&rdo;
&ldo;你们的宗教反对自杀吗?&rdo;
&ldo;正因为反对,所以我决不自杀轻生。&rdo;
&ldo;失去传教的可能之后您将做什么?&rdo;
&ldo;我就不传教,仍信教。&rdo;
&ldo;那为什么您不为自己寻一条别的出路呢?比如说,和大家一起劳动。&rdo;
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