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第二百八十八章 生泉托生（第1页）

“这不是长命锁，它叫做回命锁，相当少见。清朝末年，有一个大德高僧在出家以前当过银匠，后来他的家乡爆发了一场瘟疫，不少孩子死于非命，很多信男信女上山求高僧护佑他们的孩子。高僧本着慈悲之心打造了一些长命锁，交给那些有孩子的父母，据说带着长命锁的孩子都活了下来，就算感染了瘟疫的孩子也保住了性命，所以这锁被人称作回命锁……他们的儿子就有这样一个锁。”

接着老蔡头给我讲了一个故事，我只能把它当做一个故事，因为在我看来，现实中根本不可能发生这样的事。

刚才来找老蔡头的夫妇姓高，要说清楚他们的故事，必须从一个叫曾和的人说起。曾和的故事之前，我要说一说老蔡头，说起来蔡头来，这个人跟人的感觉总是很神秘，当然这只是当初我对他的感觉！

后来接触多了，我曾问过他，“你到底是干什么的？”

老蔡头告诉我说：“你以为那？你不是认为我是个风水先生吗？其实你猜的也不错！我原来的确是学过风水堪舆之术！不过现在基本上忘的差不多了！！”

可是我来我发现，老蔡头显然不是风水先生这么简单……

曾和是关外人，他曾祖一辈曾经在关外当过土匪，家里积累下一些财产，不过文~革期间被有心人给掀开了，他的父母遭到了批斗，他那时刚结婚没有多久，生怕事情会连累到自己身上，于是想尽法子带着新婚妻子逃到了人生地不熟的地方。

新的地方没人认识曾和，但是并不代表他们的生活过的顺风顺水，曾和没地没钱，而且他父母打小就娇惯他，是个出不得力的人，偏偏他娶的媳妇跟他性子没差多少，因为家里缺吃少穿整日跟曾和哭闹不休。

两口子为了一张嘴，曾和每天出去乱逛，没想到还真被他逛出个办法来。

中原地区地势平整，这个地方田地非常多，种地的人也很多，当然种地这件事光靠人力是不行的，所以有不少人家养牛，牛是庄稼人的好帮手，有了牛才能把一望无际的田地里全部种上庄稼。

而曾和的办法就是偷牛。

曾和半夜起来偷牛，偷到牛之后把牛牵到自家杀掉，剥下牛皮剃下牛骨后埋到山里，牛蹄子埋到后院，牛肉藏到地窖里。曾和夫妇俩每天吃牛肉，刚开始还挺爱吃，可是时间一长就吃腻了。为了消化剩下的牛肉，曾和媳妇每天煮一大块牛肉，然后拿到集市上卖。煮熟的牛肉非常好卖，每次都是刚刚拿到街上就卖掉了。

一来二去，等整头牛的肉全部卖掉之后，曾和夫妇俩居然有了一小笔积蓄。曾和看出这是一条财路，于是牟起劲来每天都琢磨着偷牛卖肉，可是时间一长，当地养牛的人都提高了警惕，曾和看无法得手，于是带着媳妇到别的地方偷牛。

几年之后，曾和来到高泉夫妇住的小镇。

那天傍晚，高泉家来了一对夫妻，说是要到外地看亲戚，没想到半道上汽车坏了，他们只好停留一晚再走。高家老两口心地不错，看这夫妻两人不像坏人，于是就答应让他们借住一晚，还特地给他们做了一顿晚饭，夫妻俩十分感激。

等到了第二天早晨，高家老两口发现那对夫妻已经走了，可是连带的他们家的牛也不见了。

认识高泉老两口的人都知道，自打高家老两口的儿子意外死亡之后，那头牛就是他们老两口的孩子。他们从来不让那头牛干活，每天像是对人一样对待那头牛，如今牛突然不见了，老两口像是疯了一样到处寻找。

他们认定是曾和夫妇偷走了自家的牛，于是告上派出所，几经周折，派出所抓到曾和，曾和承认自己偷牛卖肉，现在已经被判刑。高泉夫妇想知道他杀牛后把牛的尸骨埋在哪里，曾和却说不记得了。

至于高泉老两口非要找到牛尸骨的原因，却真是奇事一桩。因为高家老两口认为那头牛是他们死去的儿子托生的。

高家老两口的儿子叫高德进，回生锁是高家祖传之物，高德进从小佩戴。高德进二十岁的时候意外身亡，高家老两口悲痛欲绝，可是同时也发现戴在高德进身上的回生锁不见了。

第二天高家的院子里出现一头牛，回生锁就在牛身上发现的，老两口非常惊奇，当时高泉就问了一句话，他说你是不是我们的儿子，那头牛竟然点点头，眼睛里滚出几滴眼泪。从此之后，高泉老两口就把那头牛当成了自己的儿子。

“儿子”被人偷走并且杀死，高泉夫妇如何不恨，可是曾和杀的是牛不是人，就算高泉夫妇再恨他也无法让他偿命。高泉夫妇想拿回牛骨好好安葬，甚至他们心中还存在着一些幻想——希望自己儿子能像上次一样，再次托生到别的动物身上，可是随着时间的流逝，这种幻想已经破灭了。

老蔡头叹了口气，把旱烟抽的吧嗒吧嗒响。

我问道：“他们来是想让您帮着找回牛骨头？”

“我说过了，他们的目的是想找儿子。因为回生锁的缘故，他们不相信儿子已经死了，而是相信他们儿子只是换了一个活法，或者换了一个身份。”老蔡头把烟抽的又急又凶，满脸不虞。

我不以为然，“我看高泉夫妇是伤心糊涂了，人死就死了，怎么可能托生到别的东西上呢？”

老蔡头沉默片刻，没再说关于高泉夫妇的话题。

时隔半个月，我再次在老蔡头家见到了高泉夫妇，他们脚下放着一个很大的包裹，正在跟老蔡头说什么，老蔡头只是摇头。我不明就里，但是大概能猜到还是跟那件事有关，于是躲在院子外观看。

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