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在民国时期的贵州桐梓县北部,有个隐蔽的山村苟家岩,那地方山高树密,少有人烟,常常有城里逃难的人到此暂避风头。然而,这里的生计艰难,有的人熬不住就走了,有的则长眠于此,还有些人选择了另一条路——落草为寇。
苟家岩里有个老汉,名叫秦永福,年岁已高,靠着几亩薄田和时常的上山砍柴维持生计。他有两个儿子,大儿子投身游击队,小儿子则入了山,跟着一个叫三爷的土匪头子混日子。每隔个把月,小儿子就会下山来给爹娘送些吃的用的,也算孝顺。
这天,小儿子又下山探望双亲。秦永福正打算去砍柴,小儿子便提出要一同前往。山林间树木丛生,父子俩边走边砍,很快便积攒了一大堆柴火。秦永福找了根藤条将柴火捆好,正准备背回家,小儿子却说要回山寨去了。两人边说话边整理柴火,小儿子刚把柴火堆紧,突然直起身子大喊:“我爸呢?”低头一看,秦永福竟已倒在草丛中,脚踝处正被一条小蛇死死咬住。秦永福疼得直呼哎哟,小儿子见状,迅速抽出刀来,一刀便将蛇头剁了下来。
秦永福从身上摸出蛇药,涂在伤口上,又用布条包扎好。小儿子见状,决定先背父亲回家,柴火等之后再来取。他心里暗自埋怨那蛇不长眼,竟敢当着他的面咬他父亲,害得他这一趟白跑,腿都跑细了。于是,他在柴火附近的草丛中寻找,果然又发现了五条小蛇,便一刀一个,全部砍死,这才觉得心里痛快些,背上柴火回山寨去了。
回到山寨,小儿子将此事告诉了三爷。三爷一听,立刻拍案而起,说道:“大家都是兄弟,你爹的事就是大家的事,你爹被蛇咬了,这事没完!”说着便带着一众土匪下山杀蛇去了。其实,三爷心里也有自己的小九九,他知道蛇皮值钱,蛇肉也美味,正好可以借这个机会让兄弟们打打牙祭,改善一下伙食。
于是,三爷带着十几个土匪浩浩荡荡下了山,一路上见蛇杀蛇,见兔杀兔,足足转悠了七八天时间,收获颇丰,光蛇就杀了三四十条。秦永福听小儿子说了这事后,心里有些担忧,劝小儿子要适可而止,不要滥杀无辜。但小儿子也无可奈何,只能听三爷的。
过了些日子,秦永福的腿伤养好了,再次上山砍柴。走到上次被蛇咬的地方时,他突然听到远处传来一阵奇怪的嘶嘶声。他好奇地顺着声音找去,拨开灌木丛一看,竟然发现一群黑色的长蛇在空地上蠕动扭曲,好像在举行什么神秘的仪式。有的蛇直立起上半身,有的在地上翻滚,好像在跳一种诡异的舞蹈。在这群蛇的中间,还盘着一条胳膊粗细的大蟒,浑身鳞片黑亮,中间有着隐约的白色花纹,在阳光下闪烁着金属般的光泽,尾巴上似乎还有一块红斑。
秦永福活了几十年,从来没见过这种景象,一下子吓得手脚麻木。他想起自己被蛇咬的经历,更是吓得动弹不得。他觉得这一定是小儿子他们杀蛇太多,惹怒了蛇神。过了好一会儿,秦永福才稍微缓过神来,想要悄悄转身离开。谁知刚一迈步,就踩断了一根干树枝,发出咔吧一声响。这声音虽然不大,但却一下子让所有的蛇都停了下来,大家纷纷扭头看向他。秦永福和蛇群就这样僵持了几秒钟,然后他突然大喊一声,抱着脑袋往前一滚,咕噜噜地滚到了山坡底下。
巧的是,三爷正好带着人在附近打蛇,一眼就看到了滚下来的秦永福。他连忙上前询问情况,秦永福哆哆嗦嗦地指着上面的蛇群。三爷一听,立刻乐了,带着人就冲上了山坡,一顿乱砍,将那群蛇砍死了大半,就连那条大蟒也没能幸免于难。三爷得意洋洋地将蛇的尸体收起来,准备带回山寨炖肉吃。
然而,他们只高兴了一晚上。第二天,就有土匪发现山寨边上聚集了上百条蛇,而且远处还有更多的蛇在往这边赶来。三爷一看情况不妙,立刻组织人防守,并布置了各种机关陷阱。可是蛇群的数量实在太多了,机关陷阱根本挡不住它们的进攻。而且那些蛇还抱成团来攻击他们,威力巨大,所到之处寸草不生。
没过几天功夫,山寨里就没剩几个人了。秦永福在村里听说后痛哭流涕,他觉得都是因为自己才害得小儿子身死。他也不想活了,于是变卖家中物品买了很多毒药。他将毒药涂在自己身上和衣服里里外外连鞋袜都没放过,然后就带着剩下的毒药直奔山寨而去。
秦永福一边走一边撒毒药,很快就惊动了附近的蛇群。大批的蛇涌过来攻击他,秦永福挥舞着刀疯狂地砍杀着。可是蛇的数量实在太多了,很快他就体力不支被蛇咬倒在地。众蛇一拥而上开始吞噬他的身体,秦永福很快就变成了一副骨架。但是那些咬了秦永福的蛇也都中毒而死,山上一时间蛇尸遍地、惨不忍睹。
这事儿发生后苟家岩的村民们都十分害怕,他们请来个道士做法术,总算是平息了这场蛇灾。之后村民们又凑钱修了一座蛇神庙,时常送些贡品供奉蛇神,祈求蛇神保佑不要下山作乱。也不知是道士的法术高强还是村民们修的蛇神庙管用,总之从那以后苟家岩再也没有发生过蛇灾。
这事儿也告诉我们一个道理:人和动物都在地球上生活,人有人的社会规则,动物也有动物的活法。我们不能为了自己的利益就滥杀动物,总要能够和平相处,这个世界才能够长长久久。
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