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第241章 等势集与波粒二象性（第1页）

第241章等势集与波粒二象性

南宫宴的目标是进入三大组织之一的谜海，因此，她恶补了许多科学知识和如今比较前沿的异能理论。

在思考破解之法时，她注意到连接姐姐南宫璃的那条能量脐带，这条能量带从上而下，源源不断地灌输着能量。沿着这条路径往上看去，则是这片通红空间的某一个微不足道的点。

作为非科学人员，她对数学中一个反常理的理论印象深刻。这个理论由一个问题所引申出：

在一条数轴上，0到1中包含的所有数字与1到正无穷所包含的数字哪个多？

在看到问题的第一眼南宫宴便认为是后者多，因为在数轴上，后者显然要比前者更长，更何况一个是无限长，一个是有限长。

但数学给了南宫宴一个意想不到的答案——

它们所包含的数字一样多。

事实上，0到1与1到正无穷都是无限集，也即它们之中所包含的数是无限多的，不能通过长度去判断它们的数量大小。

再回过头来想，我们为什么会想着用长度来测量数量的多少呢？

因为我们比对数量最朴素的思想就是一一对应。

就好比两条绳子，上面都按固定的间隔系绳结，将它们拉直，并让第一个对第一个，第二个对第二个......如此往复，自然是越长的绳子它绳结的数量越多。

现在抛开长度回归本质再来看这个问题，如果能把这两个无限集里的数字像绳结一样比对，一个对一个，这样哪边的集合有剩余，哪边的集合所包含的数字就更多。

现在取一个公式来作为比对的工具：b=1a。

在0到1中任意地取一个数代入a，我们可以发现其都能在1到正无穷这个集合中找到对应的数等于b，且a不同，b也不同。

这也就意味着0到1这个无限集里的所有数，都能在1到正无穷找到一个数进行一一对应。这种一一对应关系恰如桌子对椅子，只要没有多余，就说明它们的数量相等。

这也就证明，二者包含的数字一样多。

南宫宴之所以想起这个有趣的数学理论，是因为看到了这片通红空间中的能量脐带。如果把能量脐带想象成这片空间的一个点，它所对应的会不会是外界鬼婴的肚脐眼呢？

以此展开思考，刚刚的理论说明数轴上长度不一的两个区间可能包含着数量相同的点，那么扩展到空间，两个看起来形状大小不同的空间是否也会包含数量相同的点呢？

鬼婴的体内是一个无限大的小世界，鬼婴的体外，则是一个有界限的皮肤轮廓。把空间的大小比作是数轴的长度，这道题看起来就与刚才的没有差别，甚至更简单。

如此做一个猜想，鬼婴的体内空间与现实空间是等势集，它们是空间本质的不同表现。

这种例子在数学中有很多，譬如13，在十进制中它是无限的，但在三进制中它一定是有限的。

无限与有限所包含的本质相同，它们就能通过特定的变换，变幻出不同的表现形式。

将鬼婴这个物质视为其本质，那么它在现实世界中就表现出一个有限的人体空间，在异能作用下其体内表现为一个无限的通红空间，两个空间中存在某种变换，将它们上面的点一一对应起来。

当然，南宫宴也只是能做出这个猜想，她无法证明猜想的真实性。但眼下为了破除这个鬼婴空间，她必须做出大胆假设。

做出第一个假设后，南宫宴又开始做第二个假设——

鬼婴空间虽是通红一片，但它拥有一个人体结构的外在表现。从人体结构去进行分析，想要瓦解空间，只需要像庖丁解牛一样摸准鬼婴的各个关节，逐个切断，自然就能解体。

但这个说法太过“物理”，南宫宴隐隐觉得不太合适。鬼婴是其父南宫安的天赋【寒公问子】所召唤出来的，更偏向于程吏【金乌】所召唤出来的金乌那样的能量体，而非实物体，所以用物理关节去作为瓦解空间突破口，就显得牛头不对马嘴。

有什么东西能作为能量体的关节？

由此思考，南宫宴想到了一个物理概念，叫波粒二象性。

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