路人书

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第21章（第1页）

吴夫差先生看到这些罪状，不知不觉流下眼泪。无可奈何，他请求越王国仿效二十年前的故事，准许吴王国降为越王国的尾巴国。姒勾践先生答复曰：&ldo;从前天老爷把越王国踢给你，你不接受。现在天老爷把吴王国赐给我，我不敢拒绝。&rdo;并且派人在阵前大喊曰：&ldo;人间没有万岁的帝王，总有一死，何必等到我们砍掉你的头乎哉？&rdo;吴夫差先生面无人色，只好拔剑抹脖子。临死时，对他的侍卫曰：&ldo;如果死者有知，我无面目见伍子胥于地下，请用布把我的脸盖住。&rdo;

吴夫差先生完蛋，吴王国也完蛋，立国一百六十五年。

姒勾践先生以征服者的姿态，进入姑苏，这跟二十年前蓬头垢面，以囚犯的身份，含羞带愧进入姑苏，回想起来，好象一场恶梦。吴王国那些文武百官，一个个向他们过去的阶下囚朝拜，那位可敬的伯嚭先生也在其中，而且露着得意的颜色，好象是在说，嗨，要不是俺从中掩护你，把伍子胥先生当做叛徒铲除，你能有今天呀。想不到姒勾践先生的想法却恰恰相反，他对伯嚭先生板起面孔，曰：&ldo;阁下是吴王国的宰相，你的国王在阳山，怎么不去找他？&rdo;伯嚭先生这才发现不妙，然而已来不及矣，姒勾践先生教力士把伯嚭先生干掉，屠灭他的全家，曰：&ldo;我这是报答伍子胥的忠心。&rdo;

最后，姒勾践先生面对着他亲自派遣的西施女士。对西施女士的处理，史书上有三种说法。

三种说法

有几位读者老爷对吴夫差先生之死，希望知道他安葬何处，一代英雄，尤其是沾西施女士的光，总应有许多佳话。呜呼，吴夫差先生固是一代英雄，可惜只是半截英雄。柏杨先生年轻念学堂时，有一位女生，大家上尊号曰&ldo;半截美人&rdo;，盖面目姣好，胸脯高耸，连柳下惠先生见啦，都得心跳。可是腰部以下，无足观焉，小腹鼓鼓膨胀，两腿则罗筐，即令立正姿势，两膝之间，几乎仍可钻过一只大象。

吴夫差先生有他的英雄事迹，复仇之战，惊天地而泣鬼神。保留越王国，释放姒勾践，也是领袖人物的伟大气度。身旁美女成群，时代使然，贵阁下如果也干头目，恐怕美女更多。为美女们弄些花样，也属人之常情。然而，魔鬼既然选中了他要毁灭他，他的英雄生涯在攻打齐国时，已走完了前半截。后半截忽然尾大起来，对自己的英明，沾沾自喜，顺耳朵的话越来越喜欢听，不顺耳朵的话越听越&ldo;怒从心头起，恶向胆边生&rdo;，卖国贼伯嚭先生成了忠贞心腹，爱国心切的伍子胥先生反而成了叛徒。到了下半截，吴夫差先生已不是英雄，而是狗熊矣。英雄气度恢宏，神采焕发；狗熊则整天埋着头气呼呼兼呼呼气，理智全失。

我们对半截英雄的敬意，也只有半截。所以他葬身何处，没有强调。同时史书上记载不一，有的说他葬在江苏省吴县城南二十八公里，滨近太湖的&ldo;卑犹位亭&rdo;。&ldo;卑犹位&rdo;三字甚怪，好象大日本帝国的地名。有的说他就葬在他阁下抹脖子的阳山（江苏省吴县西北万安山）。不管葬在哪里吧，对他葬时的盛典，报道却是一致的。姒勾践先生已不把吴夫差先生当做国王，他下令用埋葬&ldo;侯爵&rdo;的礼埋葬他，教越王国的战士，每人掬一把土堆到他尸体上（也可能堆到他棺材上），霎时间就成为一个大塚。不过对吴夫差先生三个金枝玉叶的儿子，可没有放松，而把他们放逐到龙尾山。龙尾山在哪里？没有定论，安徽省婺源县（今已归江西省境辖）东北五十公里，有一座龙尾山，是不是该处，就不知之矣。

这些故国腾迹，自是骚人墨客吟咏的好题材，读起来飒飒生风，倍增怅惆。

张羽先生诗曰‐‐

荒台独上故城西辇路凄凉草木悲

废墓已无金虎卧坏墙时最夜鸟啼

采香径断束麋鹿响屧廊空变黍离

欣吊伍员何处去淡烟斜月不堪题

杨诚齐先生诗曰：

插天四塔云中身隔水诸峰雪后新

道是远瞻三百里如何不见六千人

胡曾先生诗曰‐‐

吴王恃霸逞雄才贪向姑苏醉绿醅

不觉钱塘江上月一宵西送越兵来

萨都刺先生诗曰‐‐

闾门杨柳自春风水殿幽花泣露红

飞絮年年满城郭行人不见馆娃宫

吴夫差先生已矣，馆娃宫早已不存片瓦。只西施女士的下场，却在历史上成为千古疑案。

第一种说法是顺理成章的，那就是姒勾践先生把吴夫差先生逼死后，就把西施女士接收过来。她既然是越王国派去的越王国的女郎，出国之日，假设是二十岁，现在不过四十岁，正是美女最成熟的年龄。前已言之，没有一个帝王不是淫棍（这可不是贬辞，柏杨先生曾为了&ldo;侮辱历代帝王&rdo;，吃过官司。所以绝不敢再存此心，我们只是说明一种现象而已，如果柏杨先生当了帝王，我可更叫座）。所以，美色当前，把敌人的妻子女儿捉住上床睡觉，不但天之经也，亦地之义也。西施女士从一个豪华的王宫，换到另一个豪华的王宫，荣耀富贵，依然如初。不过面对的是另一个崭新的局面，这个崭新的局面中，美女们照样如山如海，即令大多数没有她标致迷人，但可肯定的，大多数都比她年轻。她是否还有斗志？是否还能杀开一条血路，就很难预料矣。

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