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这日无尘照常在真君府里修行,也不惹事生非,专心修炼,希望有朝一日能入真流之列。
仙的种类,大抵是五种,也就是五仙论,有天地人神鬼。
又有‘尸解’等术,亦可成仙。
若是没有得道成仙,就不属其中,只算个凡物或是凡人。
而既然是种类,并不是代表仙的类型会一成不变的。
比如,无尘在下界修行,只算得人仙,没有编制,但得长生之法。
若是在天上得了超脱,被封了官,无尘就被称作天仙。
像玉帝侍前四大高人,有人叫他们人仙,也有人叫他们天仙,就是这个原因了。
而像镇元大仙这样的,得了封号,又在人间驻扎,称作地仙,更是被奉为地仙之祖。
一些土地山神,也属地仙之类。
而鬼仙,是那些死去之人,死前没有得道,但是死后得了道的,就称作鬼仙。
大多数的判官,都都是死后被封,属于这个行列。
而神仙谢绝尘世,归于三岛。不在人间,亦不算天庭,更不属鬼神,但又被承认。
像那蓬莱仙境的福禄寿三星,就是神仙之流。
也就是说,五仙是种类,并不分高低。
只是,就现实情况而言,鬼仙群体普遍比较弱小,道行高深的鬼仙少一些。而很多天、神又强大至极。
所以久而久之,有人也认为五仙也有着递增的关系,这就这个原因了。
因为看起来,天仙之流,就是比大部分人鬼之仙强啊。
就像一个人仙,可以用来修行的资源,哪里有天上仙人多?也就慢慢地拉开差距了。
而说了种类,就要谈谈道果。
道果,修道之人的成道之果位。
像悟空、无尘,都修得太乙散数之流,还尚未入真流。
‘道果’类似于等级,但只是类似,又有所不同。
道果,就是代表着你在修行这条路上,到底走了有多远。
像佛家也有三乘果位的说法,和道果本质是一样的。
最为具体的表现就是,无尘体内修的一颗内丹质量会上升。
但道果,其实并不增加自身的‘属性’,所以和‘等级’并不相同。
修炼的时候,之所以身体会有显著的变化,那不是‘道果’带来的,是靠着自身法诀一点点修来。
‘道果’只是个结果和反应,并不是过程和全部。
而需要增加自身‘属性’,那是需要靠神通法术、丹药宝贝等等来武装自己的。
那么脱了太乙散数,向前更进一步,究竟能给无尘带来什么?
他哪知道,他又没有修到上面...
不过就无尘这些年的观察来看,应该是提升上限。
只是具体是什么方面的上限,还有待观察。
没办法,祖师没教这个。
一些书籍上,也多有混乱之处,难以全信。
很多仙人也是,这些实际的干货,却经常闭口少言。
讲的云里雾里的,说是有缘自可。
想来,应该是提前知道了,会对修行之路有些影响,不然不会大多数仙家都这样。
就像太上道祖,都能解化女娲之名补天了,但却能被悟空捽个倒栽葱,头朝下摔掉。
太上的道行不低吧?能做到很多凡人看来,甚至是众仙家都觉得不可思议的事情。
但实际上的战力,却多依靠外物和神通,并不善武艺械斗。
但有一点无尘是明白的。
那就是,天地有寿,万物生灵有寿,仙神亦然。
只是,因为得了正法,所以只要正常修行,是可以保持长生不老的。
举个例子,你修一天,就能多活三天。
对道的理解更高,修得法诀更高明,效率产出上也就越高。
可能道果也会影响这方面。
而大部分的仙神,心境是跟得上的,所以能静下心来,好生修炼,求个万劫不毁,天地同寿。
而心境差的,受不了修炼的枯燥乏味之人,就会转而寻求‘邪法’,以及极端地追求长生之物,免了修行之苦。
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