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第64章 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗（第2页）

四位老者侧耳倾听，心中充满了无边的喜悦。他们一个个稽首皈依，躬身拜谢道：“圣僧乃是领悟禅机的根本啊！”拂云叟说道：“禅虽然追求宁静，法虽然强调度化，但更需要心性坚定、诚心诚意。纵使成为大觉真仙，最终也会坐于无生之道。我们所追求的玄妙，又与你们大不相同。”三藏问道：“道非常道，体用合一，为何会有不同呢？”拂云叟笑着回答：“我们生来就坚实无比，体用与你们自然不同。我们感恩天地赋予我们生命，承蒙雨露滋润而生长。我们笑傲风霜，消磨日月。一片叶子也不凋零，千枝万节都坚守节操。像你这样执着于梵语，道原本就在中国，却反而来西方求证。白白浪费了草鞋，却不知道在寻找什么。就如同石狮子被剜去了心肝，野狐被灌入了骨髓。忘却根本去参禅，妄想求得佛果，都像我荆棘岭上的葛藤谜语、萝蓏浑言一样。像你这样的君子，如何能够接引？这样的修行规模，又如何能够传授？必须要审视自己的内心，在宁静中找到自己的生活。就像没有底的竹篮打水，无根的铁树开花。只有在灵宝峰头站稳脚跟，归来时才能在高雅的会上登上龙华。”

三藏听闻此言，赶忙叩头拜谢。十八公用手将他搀扶起来，孤直公也伸手将他的身子扯起。凌空子则打了个哈哈，说道：“拂云之言，分明是在泄露天机。圣僧请起吧，不可尽信。我们趁着这明亮的月色，原本也不是为了讲论修持之事，只是想吟诗自娱，逍遥自在，放纵一下胸怀罢了。”拂云叟笑着指向石屋说道：“如果想要吟诗，不妨进入小庵喝杯茶，如何？”长老真的欠身行礼，向石屋前走去观看。只见门上有三个大字，乃是“木仙庵”。于是众人一同进入，又重新叙了座次。忽然，只见那赤身鬼使捧着一盘茯苓膏，将五盏香汤奉上。四位老者请唐僧先吃，三藏心中惊疑，不敢轻易食用。那四位老者却一同享用起来，三藏这才吃了两块。众人各自饮完香汤后，便收了起来。

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三藏怀着好奇的心情，偷偷地窥视着四周。只见眼前的景象玲珑剔透，光彩夺目，宛如置身于月光之下。清澈的泉水从石头旁边潺潺流出，散发出阵阵清香，仿佛是从花丛中飘散而来。整个座位充满了清虚雅致的氛围，没有丝毫的尘埃。

那长老看到如此仙境般的美景，心中不禁感到得意和愉悦，心情也变得开朗起来。他忍不住念了一句诗：“禅心似月迥无尘。”

劲节老笑着接口说道：

“诗歌的兴致如同天空般清新，不断更新。”

孤直公说：

“优美的句子随意裁剪，仿佛能够编织成锦绣。”

凌空子接着说：

“精妙的文章不用点缀，就已经是稀世珍宝。”

拂云叟最后说：

“六朝时期的繁华已经洗净，诗歌的四始重新删除了繁琐的部分，回归到雅颂的本源。”

三藏说道：“弟子方才一时失言，随口胡谈了几个字，实在是所谓的‘班门弄斧’啊。方才听闻列位仙人的言辞，清新飘逸，真是诗翁啊。”劲节老道：“圣僧不必再闲叙了。出家人应当有始有终。既然已经起了句，为何没有结句呢？希望你能完成它。”三藏道：“弟子实在才疏学浅，无法完成，还烦请十八公来结句，使之成为一篇佳作。”劲节道：“你真是好心肠！你起的句，怎么能不肯完成呢？如此吝啬你的才华，可不是道理啊。”三藏无奈，只得续上后两句：

“半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。”

十八公道：“好个‘吟怀潇洒满腔春’！此句意境优美，令人陶醉。”孤直公道：“劲节，你对诗味深有体会，不妨再作一篇。”十八公欣然应允，说道：“我以顶针字起句：春不荣华冬不枯，云来雾往只如无。”

凌空子接着说：“我也依前顶针二句：无风摇拽婆娑影，有客欣怜福寿图。”

拂云叟亦顶针道：“图似西山坚节老，清如南国没心夫。”

孤直公亦顶针道：“夫因侧叶称梁栋，台为横柯作宪乌。”

众人纷纷点头称赞，对他们的才华表示钦佩。此时，周围的景色似乎也因为他们的诗句而更加美丽动人。微风吹过，树叶沙沙作响，仿佛在为他们的诗歌伴奏。阳光透过树叶的缝隙洒下，形成一片片光斑，宛如诗中的意境一般美妙。

长老听闻三藏吟诵的诗句，不禁赞叹不已，说道：“真是如阳春白雪般高雅，浩气直冲云霄啊！弟子才疏学浅，斗胆再续两句。”孤直公说道：“圣僧乃是有道之士，修养深厚之人。不必再相互联句了，请赐教全篇，也好让我们勉强应和。”

三藏无奈，只得微笑着吟诵了一首律诗：

“杖锡西来拜法王，愿求妙典远传扬。

金芝三秀诗坛瑞，宝树千花莲蕊香。

百尺竿头须进步，十方世界立行藏。

修成玉像庄严体，极乐门前是道场。”

四老听完之后，都极为赞扬。十八公说道：“老拙我无能，斗胆越俎代庖，也勉强应和一首。”

随即吟诵道：

“劲节孤高笑木王，灵椿不似我名扬。

山空百丈龙蛇影，泉泌千年琥珀香。

解与乾坤生气概，喜因风雨化行藏。

衰残自愧无仙骨，惟有苓膏结寿场。”

孤直公说道：“这首诗开头很豪迈雄伟，中间两句也很有力量，但结尾却过于谦虚了。真是令人羡慕啊！我也来和一首吧。”

云：

“霜姿常喜宿禽王，四绝堂前大器扬。

露重珠缨蒙翠盖，风轻石齿碎寒香。

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