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第九百六十四章 曾有妖魔作乱更有英杰清平（第1页）

民国时代的混乱不是一句两句可以说得清楚的。

封建残余尚未全部解除，民众思想食古不化，也没有彻底完成转变，军阀混战，外敌入侵，民不聊生。

这样的混乱局势下所潜藏的卑劣与肮脏是和平年代无法想象的。

和平年代许多人最起码还投鼠忌器，有所收敛。

混乱年代下的肮脏事摆在明面上的，很多人更是巴不得以此炫耀，炫耀自己的狂妄与强大，威胁你们安分与惶恐。

在这样的时代下，恐怖复苏同样走上了与现代截然不同的道路。

有人以此为根据成立邪教，借助恐怖复苏的影响力纠集信众，妄图做当世的鬼神。

自1925年最大的邪教一贯道被覆灭之后，类似的邪教就像是没了头顶的压制，在全国各地呈现“百花齐放”的架势，以各种诡异言论和恐怖手段大肆扩张。

有人以此为根基作威作福，有人因为惧怕厉鬼复苏，又没有解决办法彻底陷入癫狂，在那个年代疯狂的报复世界，却没有向当权者亮出獠牙，而是蹂躏更弱者。

更有人疯了一样宣传续命良药，可以帮助将死者续命一年，引得权贵阶层正向接触。

就是在这样混乱且畸形的发展态势之下，彼时的华夏大地几乎是最有希望的日子和最黑暗的现实共存。

这个世界的道理一贯是不变的，数千年乃至数万年的历史走到今天都充分证明了很多道理。

例如成王败寇，例如胜者为王，例如人不为己天诛地灭。

同样，还有最朴素的道理，那就是这个世界永远不缺英雄。

在恐怖复苏愈演愈烈，各路驭鬼者为了活下去或其他原因开始逐步把这个世界推向更恐怖的时刻，有人站出来了。

北方地带以代号“魃”的老者率领的一个奇特小队横空出世，以三月为期就镇出了几乎为所欲为到疯魔化的驭鬼者团体。

中原地带更出现了一个自称“革新会”的灵异团体，同样以摧枯拉朽之势定鼎中原，以个人意志定下了属于恐怖复苏的规矩，为混乱的局势带来秩序。

华夏南方，姓名为张洞的青年带领的五人小队在数年的活动中逐渐扩张至七人，七人各自镇守一地，与当地官方互利互惠，仿若当世阎罗，震慑那些欲图作乱的小鬼。

在逐渐维稳的局势下，伴随着情报的搜集越来越多，思路越来越顺畅，各方都开始着手自身针对恐怖复苏做出的计划或想法，想要针对解决恐怖复苏尽可能的做出尝试。

地狱计划就是在这种情境下诞生的一个计划。

依托某个尚未完全复苏的灵异地带进行拼图向的构建和牵引，尝试从各个方面重构该灵异地带的诸多特性，让其往计划应有的方向延伸。

这条路北起山海关，横贯华夏各地，在成盘旋状的情况下汇聚终点酆都，构建一条隔绝于人世的人间地狱与灵异道路，帮整个人间越来越严重的恐怖复苏予以减负。

“我们在酆都的大动干戈现在传的沸沸扬扬的，不止这些“半鬼”群体，就连一些普通人都得到了一些消息，现在这消息越传越广，越传越离奇，到现在都已经构建了一个完整的灵异故事脉络，部分江湖骗子言之凿凿的说着酆都就是鬼城，每到了晚上鬼门关打开就会有无数小鬼作祟。”洪天明半躺在竹椅上，说着这些日子的所见所闻。

“谣传之所以是谣传，就是因为他们只会用话语煽动人心，却永远拿不出让人信服的证据。”顾瀚文忙活着手里的事，头都没抬，那是他的一件袍子，破了洞，正在自己缝补，“不用太担心这些怪话，我相信伴随着时代的推进，很多类似的谣传都会不攻自破。”

洪天明听到这样的话丝毫不感到意外，反而露出由衷的笑容：“你一直对未来充满信心，就好像未来一定满是光明，虽然我也希望如此，但我是真不知道顾先生你到底是哪里来的信心。”

顾瀚文难得抬头看了他一眼，当然主要不是看洪天明，主要是自己的缝纫手艺太差，缝的歪七扭八，穿出去估计还得遮掩，他自己都没眼看。

革新会理都是糙老爷们，唯一一个精细的主儿就是老王，但顾瀚文想如果他让王不修帮他修补一下衣服，估计会被瞪眼好几天。

他索性放下衣服，把针线收起来：“电灯出现以前，你我都没想到还有这么不可思议的物品。电话出现之前，谁也没想到传说中的千里传音真的可以实现，乃至我听说过西方已经有更加不可思议的科技与产品。”

“时代的洪流终究是滚滚向前的，我们只需要做好我们能做的，剩下的相信后来者的智慧。”

“是啊，让这些乱七八糟的事和诡异断在我们这一代吧，无论是洪家村的这些孩子，还是百姓，都应该得到一个更加光明，更加积极向上的未来。”洪天明目露憧憬，他像是看到了那一幕，自从他放弃为太平天国复国的想法之后，整个人就活的十分轻松，感觉每一天都充满希望。

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