路人书

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第471章 上帝之子（第2页）

旁边的大臣们憋着笑，心想这洪天王倒是挺能编的。

【画面中的传教士脸色大变，激动地反驳道：】

【“这我绝对不能同意！无论是《旧约》还是《新约》，都从未提到过耶稣基督有你这么一位......弟弟！”】

【洪秀全却是气定神闲，“唉，你呀，就是太死板！！！”】

【“尽信书则不如无书！这是孟子说的。他说的别的话都是妖论，但是这句话是对的。”】

【天父天兄，天王是最神圣者。天父掌管天上和凡间，天兄管理天堂，而朕——则管理凡人世界。”】

【“所以，你怎么能说基督教三位一体是正确的呢？哈哈哈哈哈哈！”】

【“听朕一句劝，你还是别在华夏传你那套基督教了。”】

【“朕的天父教义，才是正统！！！”】

天幕下，各朝各代的人听得目瞪口呆。

这人......不是一般的能编啊。

“嗯？”

孟子正给弟子们讲道理，突然被天幕点名，老先生一脸愕然，几秒钟后才反应过来这话是谁说的，说的是什么。

“老夫此言是用在此处的吗？”

而各朝各代的孟子粉丝们，已经彻底炸锅了！

“大胆狂徒！竟敢污蔑亚圣之言为妖论！他凭什么啊！”

“断章取义！歪曲圣贤！其心可诛！亚圣的话是用在这儿的意思吗？你反驳那个传教士就反驳，扯我儒家亚圣干什么！”

“就是就是！他自己编他那什么天父天兄的，没人管他，但他别拿亚圣当枪使啊！”

“还别的话都是妖论，他读过几本《孟子》啊就敢这么说话！”

“气死我了！气死我了！”

而大唐这边，几个见多识广的官员，反应却不太一样。

“咦？他这基督教，听着怎么和景教有些相似？”

景教是基督教的一个教派，因为理念不合从罗马开始传播，后在唐朝与拜火教等教派作为异域教派传播。

（天幕评论区又热闹起来了：

“耶稣是虽是长子，但是庶出。我洪秀全虽是次子，却是嫡出！！”）

这条评论一出，众人直接笑喷了。

这里也有嫡庶神教出没是吧？

（评论：你别说辩论这一块洪秀全是真有点东西的，他发现了圣经的漏洞，他甚至知道冷门的内容......教会辩经都没玩过他〈狗头保命〉）

（“阿美丽卡合法的圣经有三本，很巧的是这三本是这洪天王写的〈那我也狗头保命〉”）

“真的假的啊？他写的圣经？！”

“不可能吧？那玩意儿不是洋人的书吗？”

“可是天幕上那些评论，看着也不像假的啊……”

“那到底是真是假啊？”

各朝各代的百姓都被这句话给整不会了。

洪秀全摆摆手，语气里带着藏不住的得意：

“都是一些往事了，不必再提，不必再提，哈哈哈！”

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