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第223章 秽与祓(第1页)

如果要说起日本攻击力较强的神明,这个问题的答案可谓五花八门。

斩杀八岐大蛇、在高天原大闹、与风暴、海洋、破坏相关,情绪暴烈的素戋呜尊,毫无疑问是答案之一。

但作为武神、被武士阶层崇拜、在“国譲り”传说中压制大国主的建御雷神,似乎也毫不逊色。

而这些,也只能算是个体勇武方面的强大。

象征着灾厄与天灾、代表着雷暴的雷神,出生即烧死母神的火神迦具土神——

或者代表着军队统帅、运筹帷幄的军神八幡神——

这些答案,都能够回答‘哪个神比较强大’这个问题。

但如果一定要选出一个......

很可惜,日本神话中并没有强到类似于北欧神话的苏尔特、古埃及神话的阿波菲斯那样,代表着“终结”“毁灭”这类概念的神明或存在。

但如果换一种思考方式呢?

上述神明的能力侧重,不论是破坏性还是勇武,散播给生命的都是‘终结’。

而“生命的终结”,即代表——

死亡。

“等等等等!玉藻,这我怎么听着有点耳熟啊?”

林小姐一巴掌拍掉坐在对面故作高深讲故事、同时悄咪咪把手伸向自己面前零食碟的玉藻前。

“你说的不就是伊邪那美吗?”

她越听越觉得,玉藻前说的就是自己取得的第一个权能碎片的那位黄泉大神——代表着‘不可逆转的死亡’的伊邪那美。

“哎呀,小林不要太心急嘛~”

玉藻前笑眯眯地趁着林小姐护着碟中零食的空当,飞快折断她咬着的Pocky,送进自己嘴里。

被肉食女吓哭.jpg。

林小姐急忙将口中那短短一截Pocky嚼碎咽下,捂着嘴后仰,惊恐地看向正朝自己探来的玉藻前。

“唔......可是那种都市怪谈是‘不死’的,它们只能被‘终结’,这还是你说的?”

她试图把话题拉回正轨。

好在逗小孩的玉藻前看到林小姐此刻的反应,已经‘饱了’,心满意足地坐回椅子上。

“确实,如果要说死亡,第一反应肯定是那位黄泉大神——”

“但这并不代表,只有那位黄泉大神与‘死’有关。”

玉藻前舒展了下尾巴,继续说道:

“还记得之前说的‘秽’这个概念吗?死亡、血、疾病、灾祸——遍布黄泉国度的一种概念。”

“.......是有这么回事。”林小姐偏了偏头,想起了这个东西。

“其实某种意义上来说,都市传说,也能算是‘秽’的一种——由‘传播’‘认知’‘恐惧’凝聚而成的存在。”

“......我大概有点明白了。”

林小姐若有所思,

“是因为‘秽’本身就算黄泉国度的‘居民’之一,所以骨藤之类的才对红青斗篷效果不大,对吗?”

“Bingo~”

玉藻前一副孺子可教的样子,打了个响指。

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