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第七章 卫道者(第1页)

“古人说,天之道,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。而且天行有常,不为尧存,不为桀亡。我们王家修的是天道,祖训有言:义之所向,在所不辞。想必二位无论是当年修行之初,还是后来历炼江湖,都秉承着同样的原则吧。人生百年,怎可虚度,我辈卫道,此时我想可能快到了最关键的时刻。”

此时的三人,看似最文弱的老王,一席话说来可谓是斩钉截铁、掷地有声。

寅大将和熊山君突然觉得有些汗颜,是啊,义之所向,虽千万人吾往矣。即便人类那位通晓天机的诸葛孔明卧龙先生,也在对孔夫子的“知其不可而为之”致以敬意。他们自己也绝不认为自己是那种知难就退、见硬就躲的,何况就算那样,以后也不会原谅自己。而且,一旦因此产生心魔,活得再长久,也永不会得窥天道至境。

“别忘了,还有我们兄弟。”寅大将缓缓地说,语气坚定而不容置疑。熊山君也使劲地点了点头。

朔风正紧,雪粒如刀,雪岭之巅一片苍茫。

两道身影隐约在暮色之中。其中一道伟岸高大的人影负手而立,一身黑衫在凛冽的夜风中纹丝不动,此时他正缓缓说着什么。身后一个稍小的黑影恭谨而立,双手自然垂下,贴着大腿外侧,似乎有些紧张,两个拳头时而握得紧紧的,整个身子仿佛都在轻颤着,也不知是害怕还是天冷。

“你从今日起,便是我族守卫之人!”虎族大长老缓缓转过身,冷冷道。

“是,大长老。”那时还是孩童的寅大将语带颤声,因兴奋和紧张,额上有丝丝冷汗溢出。

“当我族危急之时,你该当如何?”大长老的声音丝毫不起波澜。

“惩奸除恶,行侠天下,护卫我族,保土安民!”少年听得此言,反而不再紧张,还稍显单薄的身子一挺,语气坚定道。

“那么当我族兴旺之时,你又该当如何?”大长老的声音比夜风更冷。

“我……”寅大将怎么也不会想到会有此一问,这样的问题该如何回答,一时间怔在当场。

“那我问你,世间只有我们一族独大可行?”大长老似乎并不意外,也并未表现出什么不快。

“我觉得不能行,可我不知道为什么。”寅大将小心翼翼地回答。

“那么,你知道草原上,谁最强大吗?”这似乎是一句题外话,但大长老发问,却是不敢不答。

“丛林中我族为王,草原上也并不弱,但是整体上来讲,狼族可能最强。单体能力,能生抗我等东北虎的存在并不多;但是整体协同作战,有招有法的,估计还是狼群更强一些。希望永远没有我族与狼族的生死之争,因为我们必败。”虽是内定了未来虎王的位置,但年轻的寅大将并未因此盲目乐观,并不经意间便展示出其他同龄同族所不具备的优势——眼界和胸襟。

而寅大将的回答并没有让大长老觉得意外。应该说,花费了十数年的时间,前前后后研究了许多对象,最终才确定培养这个最年轻的寅大将。同样血统纯正的族中青年俊彦也并不在少数,与寅大将不相上下的也至少有五个。促使大长老最纵选择了寅大将作为虎族未来统帅的因素,更可能源于这种与生俱来的领袖素质,说起来,有些东西,是一些人几辈子也练不出来的。

“天地所生万物,皆有其理。孤阳不长,孤阴不生,盛极而衰,否极泰来,皆为天道。这些道理,人类早就参悟出来了。你看那些草原上的万民,他们遵循天道。最常见的例子,在草原上黄羊众多的时候,他们会猎杀黄羊,甚至会创造机会,让狼群去剿杀;在黄羊数量不足的时候,他们就会控制狼群的规模。因为哪一方壮大了,人类都会陷入困境。狼群规模过小,黄羊数量会大增,也就会破坏草原,进而会直接威胁人类的生存;狼群强大,黄羊固然变少了,但是,狼吃不饱的时候是要吃人类的牛羊的。这个尺度,人类几千年前就把握得非常好了。所以,这个世上,人类才是最强大的。”说到这里,大长老沉思了一会儿。

“如果可能,希望你能多结交其他各族的有识之士,尤其是有本事有见识的人类,共同来保护这一片白山黑水,我们无数岁月生存的地方。这片世界太大了,谁也无法独占,谁也无法独自生存。”

这是过了多少年呢?几百年还是上千年呢?寅大将只觉得一切仿佛刚刚发生过。

青山点翠,绿水流清。木屋静倚着湖水,背靠山岭,因山脉较高,有淡淡云雾飘渺,似是仙家景色。

熊山君,那时还是刚刚成为熊族年青一代最杰出的人物。

一直以来神一样存在的大长老,皓首长眉,更像人类的道家仙翁。此时他边垂钓,边和旁边端坐的熊山君缓缓地说着闲话。

有一位武士向白隐禅师问道。

武士问:“天堂和地狱有什么区别?”

白隐反问:“你乃何人?”

武士答:“我是一名武士。”

白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”

武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”

眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”

武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”

白隐又微微说道:“此乃天堂。”

熊山君似有所悟。

当年,大随和尚与一僧远行休息时,见一乌龟。僧便问:一切众生皮里骨,为甚么此个众生骨里皮?大随以草鞋安龟背上。其僧无语。大随和尚食不求充,卧不求暖,清苦练行,操行不群。他那时候的草鞋,是随他踏遍了大地,历尽无数风霜的见证。因僧人一问,大随和尚居然把这草鞋安放在此龟背之上。这是让灵龟背负天地。可以背负天地,也可以背负古今。千圣万圣可以背负得起,千佛万佛也可以背负得起。

大随和尚又说偈曰:

“一家有事百家忙,春暖才回草自长;东岭月分西涧水,菊残犹自候重阳。”

佛陀与神仙与圣贤,与天地同在,与日月同辉,是以无始无终,无尽无休。

熊山君静坐十日,长啸一声,豁然起身,天地一片清朗。

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