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第51章
“你过来是因为什么啊,学校下达的任务?”御坂美琴歪了歪头,表情颇有些无奈。
“差不多吧。”他看了一眼站在御坂美琴身侧的长发女生,道,“这位是你的同学?”
“嗯,”御坂美琴确认了一下同级生的表情,见她没有表露出“被冒犯”的抗拒,认真介绍着,“这位是婚后光子,我的同级生。”
“您好。”婚后光子点了点头,笑着与他打招呼。
“这位是五条悟,”御坂美琴回身,手掌摊平对向五条悟,“是我和食蜂在社会实践里认识的合作对象之一,跟咱们一样都是高一的学生。”
“我是五条悟,初次见面哦~”
“五条……”婚后光子似乎若有所思,她不停地眨眼,似乎在仔细搜索脑内的讯息,相比之下,还是「婚后」这个形式比较出名。
“婚后的话,是「婚后航空」的那个?”五条悟在听到这个姓氏的时候就大概猜到了这个女生的家世。
知道御坂美琴和食蜂操祈来自常盘台中学后,他曾经在网络上搜索过挺多次这个学校。本以为会一无所获,但却意外发现了很多有关于常盘台学生的报道和论文。
——天才大小姐。
这是大众对她们的模糊认知。
常盘台的学生们在各个领域都有存在感,但如非相关研究人员可能对她们并不熟悉。公众视野中只出现过几张图片或是视频,而且均是代表荣耀时光的片段。
一旦涉及到「常盘台中学」本身,线索和舆情就会悄无声息地湮灭。
——换句话说,常盘台中学或许有一定的名气,但在大众视野中仍然是一副神秘的形象。
当然,这与公众对「天才美少女」的关注度远大于「归属学校」也分不开关系。
只从表面的信息看,谁又能想到这个学校来自学园都市、校内学生都最起码是lv3的能力者呢?
知道「能力者」真实存在的人都寥寥无几。
“是的。”婚后光子依旧维持着礼仪式的笑容。
她思考了一会才想起了有关于「五条」这个姓氏的信息。
五条家…好像以投资型产业为主,几乎没有摆在明面上、直接挂着五条家名号进行商业活动的机构,但在诸多领域都有他们的资金作为支撑——跟白井同学家的产业(白泉控股)有些相似。
“那么,我也先离开了。”五条悟笑嘻嘻地摆摆手,“说不定下午还能再见面呢。”
“……嗯,注意安全。”御坂美琴和他都知道现在并不是什么说话的好时机,所以只能基于「两人是认识的合作者」的设定给出了相应的回答。
待五条悟离开之后,婚后光子好奇地问着。
“御坂同学和食蜂同学在外的社会实践项目是什么?”
“……诶?”突然好奇这个吗?
“因为,我能设想到的情况只有「资金匮乏」这一点才会迫使你和食蜂同学与五条家发生连接,但你们的资金又不应该匮乏才对……”婚后光子整理着自己的围巾,神情疑惑地对上御坂美琴的目光。
“……啊,你原来是这种想法啊。”
“是的,毕竟五条家跟白井家非常相似,当然,如果只是从经营模式方面看的话。”身为婚后家的大小姐,婚后光子对很多家族也相当熟悉。
哦,对了。御坂美琴一般是直接跟五条悟本人打交道,很少会去想他背后的家族势力。
至于外出以来对家族势力最有认知的一次经历……
大概就是禅院家成员想维护小少爷、但被她按住一起揍了的那次吧。
御坂美琴默然。
“……我和食蜂倒不是因为资金问题跟他打上交道的。”御坂美琴摆了摆手,“倒不如说,是跟他和他们那个宗教学校的…呃,民俗学有关。”
“民俗学…”婚后光子眨了眨眼,“外界还有专攻民俗方面的学校吗?”
“嗯,不太出名、但那确实是我们当时最好的选择了。”御坂美琴表情认真,完全看不出说谎的痕迹。
当然,她说出来的话不全是错误的。
学园都市里没有咒灵,即使人人都会开发和使用能力,但这些都是科学的象征——总之,学园都市本身就跟民俗学代表的含义截然相反。
对绝大部分学园都市的学生而言,「民俗学」研究的内容估计跟学园都市里的「都市传闻」差不多,都属于“无法证实但好像确实存在”的范畴。
至于为什么会把咒术高专的学生归类为民俗学学生……
反正他们自称是宗教学校不是吗?更何况咒灵本身也算是沾了一些精怪色彩,硬是被归类为民俗学也不是什么问题。
“五条家…竟然会允许继承人去宗教学校吗?”婚后光子的思绪混乱了一秒,但又很快接受了这个讯息。“难道是高中阶段允许他追求自己的喜好,然后在大学再专注于家族企业那样?”
御坂美琴有些无奈地笑了笑,模棱两可地回应着,“或许吧。”
不过,如果东京大学真的与咒术高专保持着良好联系的话,是否可以证明「知道咒灵存在、知道咒术师可以消灭咒灵」的人其实很多,尤其是大部分复杂机构的上层人员,应该都或多或少了解一些?
奇怪了啊……御坂美琴看看婚后光子、回忆了一下在常盘台中学的见闻、又想了想自己的情况。
在被通知之前,她们可是完全不知道「咒灵存在」这回事来着,所以其实信息的传播还是有一定局限性、或者她们本质上并不属于咒术师们的交好范围?
无论如何,既然五条悟出现在这里,那就说明有关于「咒灵」的事情她不需要过多操心了。论敏感性,谁又能比得上看得见有关于咒力体系一切的「六眼」持有者呢?
她很快转移了话题、略过了有关于五条悟到部分,继续跟婚后光子聊了起来。
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