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第39章 对佛教驱逐（第2页）

首先就是报纸铺天盖地的宣传佛教的各种行为，甚至隐隐指出佛教或许有巫蛊的手段。对政治敏感的人看到这些报纸，自然清楚政府是要对佛教下手了。

家里有信佛的，立刻被勒令改变或者取消信仰，若是已经变成狂信徒或者虔信徒的，则直接赶出家门，生怕祸及家门。

这不过是第一步，由于没有具体的措施。所以很多人也并不知道方云打算对佛教下手。

到了第二步，报纸继续宣传的同时，还有不少‘专家’进行考证。当初把佛教引入华夏本土。虽然是刘庄的意思，但考虑到刘庄引进佛教前后的性格对比。还有考证他本身就是一个无信仰主义者的情况，他热衷佛教就显得非常不正常。

这个提问提出，不少人已经开始觉得不对劲，少数人开始把刘庄和佛教的巫蛊之法联系到了一起，然后立刻意识到了什么。仅半个月的时间，各寺庙几乎门可罗雀，原本的信徒也少了大半，少数虔信徒或者不得不继续依附佛教生存的。才不得不战战兢兢的过日子。

到了最后，报纸终于指出，佛教大逆不道，犯下各种伤天害理的事情，宣传仁德而本身残暴不仁，同时指出还佛教还涉嫌用巫蛊手段，令汉明帝迷失心智等……

结论就是一个，国家正式下达命令，全面驱逐佛教！

只要是在方云治下，只要是佛教的所有寺庙和僧人。都被驱逐。不愿意接受驱逐命令的，将以谋反的罪名清剿。

几乎是在报纸发布的第一时间，大军就把各大寺院包围。完全不给他们准备的机会。各大寺庙尤其是白马寺自然不可能束手就擒，放弃所有的产业从头开始。却不想是被潜伏在里面的汉魂组织的成员挑拨的结果，甚至于在两军交战的时候，他们先一步对官军进行攻击，结果原本对峙的情况被打破，双方立刻打了起来。

只是这些所谓的武僧，又如何是官军的对手，甚至围剿白马寺的，方云直接把典韦派了过去。前后不到半个小时。白马寺就宣布灭寺，里面的所有僧侣被全部清剿。

报纸同步宣传。把这场战争描绘的有声有色，把典韦等汉军写成了驱除邪教的英雄。更是把那些佛教武僧写成了域外邪魔，所有人那是青面獠牙，茹毛饮血的野蛮人。

宣传工作做得非常不错，还有或许的驱逐工作做得非常好，至少在年底之前，所有的佛教信徒都被驱逐出了方云的势力范围。与此同时，刘繇、刘表、刘璋和士燮都发布公告，禁止佛教他们治下传播，也开始驱逐僧人。

最终，这些僧人不是沿着西域的老路回到了印度地区，要么就是进入到了联合政权的势力范围。佛教或许有诸多不堪，但它至少有一点非常适合统治者的胃口。就如同儒家的‘民可使由之，不可使知之’的断章取义一样，佛教的坚忍和西方极乐也同样适合统治者的愚民需要，所以意外的佛教居然在兖州和豫州等地扎了根。

不过这些刘孙曹也不是傻瓜，自然不会允许报纸上宣传的那些事情发生。他们没有灭佛，而是允许他们在自己的地盘里面驻扎，但是却进行了一系列的限制。首先不允许武僧的出现，同时不允许寺庙有太多的土地，而且不允许发放高利贷或者经商。僧人也不能说当就当，必须要考核才能发放度牒。同时不许僧人喝酒吃肉，只能吃素，最重要的是禁欲。

或许是巧合，又或者是历史的惯性，历史上各个朝代对僧人的限制或者措施，居然在这个时代都陆续出现了。至于那些舍不得华夏美好，不希望去西域蛮荒之地的僧人们，他们也没什么选择，只能咬着牙齿接受了这些条件。

他们甚至打算以这个的条件，希望打动方云取消对佛教的驱逐，奈何方云不允许。这其实就是一个废话，本来就是要驱逐的，岂会容许它在自己地盘生根发芽？

至此，针对佛教的措施已经阶段性完成。与此同时，建设兵团那边也传来好消息，那就是长汉高速公路已经建设完毕，大军随时都可以发兵汉中。

与此同时，刘璋也调用了十万劳动力，在成都开始建设他那边的高速公路。只可惜因为缺乏水泥，也没有投入钢筋的使用，所以路面主要还是以土路为主。

不管如何，这条高速公路若是建设起来，成都到汉中将是一条坦途，关键是刘璋对巴蜀的掌控也会更加方便。若非如此，谁会白痴的建设什么高速公路？（未完待续）

ps：若是有什么得罪佛教信徒书友的地方，还请见谅，毕竟这不过是一本小说。身为一个有血性的穿越者，儒家和佛教的愚民，我觉得并不需要，华夏民族的未来应该是在星辰大海，是在广袤的宇宙，而不是在华夏本土打来打去的……

最后还是惯例环节：

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