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大帝还在说着什么,那些关于苦难、关于希望、关于这片大地永远不会好的论调,像一台老旧的留声机,一遍遍地放着同样的唱片。
弥莫撒听着,又好像没在听。
活着。
死亡。
这两个词放在一起,人们总觉得应该讨论点什么。
哪个更好,哪个更糟,哪个更值得追求,哪个更值得畏惧。
他们在病床前讨论,在战场上讨论,在亲人的葬礼上讨论,在深夜里对着镜子里的自己讨论。
好像讨论得足够多,就能找到答案。
可答案是什么?
——哈。
答案。
多么荒唐的问题?
当你询问出这一个问题的时候,你不觉得可笑吗?
人的意义是什么?
活着的意义是什么?
当你思考之后,你难免陷入虚无主义。
虚无!
那是否正确?
“你怕死吗?”弥莫撒忽然问。
“我不知道。”大帝如此回答。
不知道。
人怎么会清楚自己知道什么呢?
无法完全认识自己怎么知道自己知道什么?
噢,这个推论似乎并不成立。
不怕死,怕死,又或者不知道。
说这些话的人,一个接一个地死了。
新的时代来了,新的人出生,新的人受苦,新的人说出同样的话。然后再死。
循环往复。
不是苦难永远不会消失,是人永远不会停止受苦。
这两件事听起来一样,其实不一样。
苦难不会消失,是因为人永远在制造新的苦难。而人永远在制造新的苦难,是因为人永远活着。
在人定义苦难之前,并不存在苦难。
苦难,那是威胁到了他们的生存的东西。
只要还有人活着,就会有新的痛苦,新的绝望,新的悲剧。
这是不可避免的。
弥莫撒和大帝都活得太久了。
久到看着朋友一个个死掉,看着敌人一个个死掉,看着那些以为会永远热闹的地方变成废墟,再变成新的城市,再变成新的废墟。
怕不怕死,这个问题其实挺奢侈的。
能问出这个问题的人,至少眼下还不用担心明天吃不吃得上饭,不用担心今晚睡在桥洞底下会不会被冻死,不用担心感染矿石病之后会不会被人赶出去等死。
那些真正在受苦的人,没空想这个。
他们只想活着。哪怕明天还得受苦,哪怕后天还得受苦,哪怕这辈子都只能受苦——他们还是想活着。
你不觉得奇怪吗?
“活着有什么好?”大帝说,“疼,累,饿,冷,热,被人欺负,看着在乎的人死掉,自己最后也死掉——从头到尾没几件好事。可人就是想活着。拼了命地活着。你说这是为什么?”
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