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第20章 各种打击纷至沓来 多方劝解终究醒悟（第2页）

自己是为人不做亏心事，半夜敲门不心惊。工作组进队这么多天来，他见到工作组的成员礼貌地打招呼，但绝不打听情况，也不向被找去谈话的社员打听。现在宗组长以这句话开头，不知是什么意思，只是随口答应着说：“听你说过，我大嫂也说过，你还叫我三弟，不过公事公办，你可别看人情包庇我。”

宗组长笑着说：“我这样说，是想告诉你，我说的不是官话，而是心里话，是为你着想的心里话。”向河渠说：“谢谢。”宗组长说：“说句老实话，要讲人家不好呢，我不能；要讲你不好呢，我不忍。”

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向河渠笑着说：“刚才我就说过了，别看人情，是我过错就是我的过错，不要不忍。”宗组长说：“你误会了。不忍是指不忍违心地说你不好。我要跟你说的是：凡事不要那么顶真，搞得好丑有他顶着。不要和尚抱宝宝，吃力不讨好。”作为农业学大寨工作队副队长、派到四队来的组长说出这么一番话来是向河渠不能认可的，他说：“哪能呢宗组长，这一百几十个人的生活担子交给我们来挑，哪能”

宗组长手一挥，打断向河渠的话说：“好啦，好啦，要不是看在我表姐的面上，要不是看在你人好的份上，我才懒得跟你说这些哪。别说他当家这个队不可能搞好，就是能翻身，也没你的功劳。你们队里社员说薛仁贵打仗，张士贵立功，有好处轮不到你，有失着先查你，何苦嘞？不是我说句老话，凭他当家，这儿一世不得翻身，不信走着瞧。今天找你谈，就是想劝劝你，你家就一个细伢儿吃闲饭，向院长还拿着工资，饿得了别家也饿不了你家，钵头粗的面糊不到你锅里来，想开些吧，就当大队当初没叫你当会计，你能有什么法子？我走了，不坏你的，真的。”

宗组长走了，工作组也走了，宗组长的话却留在向河渠的脑海里。是啊，假如当初自己没答应当干部，假如大队没叫自己当干部，生产队搞不好，自己又能怎样？好处轮不到你，有失着先查你，何苦嘞？向河渠的革命热情被社会现实带走了一半，除帐目一丝不苟、劳动不肯放松、请吃仍然不到外，他变多了。

薛井林的妈妈是个夜眼，太阳一下山就看不见，因而总得提前回家；薛井林自身也有个毛病，常爱在劳动中间一声不吭地走开，有时竟走到十来里以外的红旗四队同学家去了。放在以前向河渠会要求记工员按实际时间记工，记工员疏忽或包庇，被他查到还会批评几句，现在呢，睁只眼闭只眼随他们去了；薛井林自留地上插秧，由于在河北，不靠大田，租用队里的水车，按规定每年租金十二元，薛井林没缴，他也没硬要；薛井林的二弟是退伍军人，转业到工厂去了，按规定自留地是要上缴队里的，群众中虽有议论，薛井林没缴，向河渠也就没去收。

领导组近一个月没开会，向河渠不闻不问；他亲自组织起来的农事研究组被搁置起来了；原来周兵带队的突击队散了，向河渠也视而不见；政治操上向河渠基本上不讲话；更让社员感到吃惊的是向河渠竟也参加了劳力组吃羊子的小伙儿。

变了，向河渠确实变了，哪怕因吃“半夏”治病过度，引起脑子有些迟钝的石侯也会告诉社员说：“向会计变软了。”

当然也有不变的，奋战高沙土那一仗向河渠就没变。这里需要作个名词介绍：奋战高沙土是临江特有的一个专业名词，也是一项规模巨大的改土工程。临江县中部地区田地高高低低很不平整，且表层沙土居多，既无法统一排灌，也难以保住水肥不致流失。县委决定集全县之力对这部分地区进行改土，口号是“削平高沙土，江北变江南”。

沿江公社的作战阵地就在离家二十多里的风雷镇镇北公社。向河渠带着十来个男子汉就战斗在这片土地上。人们都是十天一轮，只有他二十几天也不回，如果不是大队通知财务要互审，还不知他在工地上要赖多久。

为杨冬根家困难照顾一事而硬性坚持，也是他不变的表现之一。领导组连续开了四次会，向河渠自始至终只申诉了一次理由：“人多劳少，一个人做七个人吃，上有老下有小，中间有病人，照顾一个人的粮草钱不为多。”从那以后他重复一句话“不照顾我想不通”或者是“他家不合乎，一家也不合乎。”背后有人提醒向河渠说这是立场问题，因为杨冬根当过反动派。向河渠说：“这确实是个立场问题，因为杨冬根是个在旧社会受尽剥削压迫，在新社会无限热爱集体的贫农好社员。他有困难我们不照顾，该照顾谁？”

谁都知道一旦向河渠认起死理来，一是没人驳得倒他，他的理论别说在四队，就是在整个红星都数第一；二是没人压得住他，郑支书、冯主任都压不住；用少数服从多数也不行，他说有时真理在少数人手里。要不就把他这个会计换了，他也就管不着了。他不同意就盖不上章，当然可以绕过他直接报批，谁记帐呢，惹恼了他，说不定一户也照顾不成，于是对杨冬根成见很深的薛井林面对这个不开化的助手，也只好松了口。

顺便说一句，七0年薛井林跟杨冬根几次过不去，究竟为什么，谁也不知道。让人意想不到的是过了十来年，他的妹妹竟成了杨冬根的二儿媳，你说这是从何说起？

十月七日向河渠收到曹老师寄来的一封信，拆开一看，咳——，是王梨花的。向河渠是又惊又喜。自去年八月梨花让弟弟捎来一封信后，一年多没见到她的字了，他贪婪地盯上信上的每一个字默读着，似乎要把每个字都吃下去，铭刻到肺腑上。

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信照例不长，开头仍然是一个字“渠”，向河渠觉得很好笑：要人家改称呼，还要加上同志两字，自己却原形毕露地忍不住只用爱称一个字。

信的一开头展现在向河渠面前的是一首唐朝诗人苏涣的《变律诗》：“毒蜂成一窝，高挂恶木枝。行人百步外，目断魂亦飞。长安大道边，挟弹谁家儿？右手持金丸，引满无所疑。一中纷下来，势若风雨随。身如万箭穿，宛转迷所之。徒有疾恶心，奈何不知机。”这首诗如利箭般一箭中的，向河渠震惊之余，忙摄神定心往下看。

信上说她通过晓云知道了许多情况，很是忧虑，想起苏涣的《变律诗》中的谁家儿，担心他也会落此下场，所以录在信的最前面，盼能引以为戒。信后的也是一首诗，诗比信短不了多少，颇多说教的意味。通篇比较消极，但又符合现实，跟工作组宗组长的劝说如出一辙。充分流露出一个饱经周折的多情女子对心上人的关心、忠告和祁祷之情。他读到动情处，几乎读出声来。是些什么样的言语能让向河渠如此动情呢？请看诗的全文：

自别君颜已三年，思绪万千绕心田。惊闻恶了千户候，是非海里遭沛颠。

暗揣磨、细究研，约摸是贾语村言又应验：“好高人愈妒，过洁世同嫌。”

坐卧不宁拿起笔，再遣飞鸿到君前：得让人处且让人，能从宽时莫从严；

冤家宜解不宜结，男儿心胸能撑船；土地庙里多烧香，免与灾星常粘连；

寻机跳出是非窝，再起宏图翱云天；拭泪目，踮脚盼，盼传喜讯消愁念，等着这一天。

曹老师有几句批语写在梨花的信后，说是“有一定道理，望能消除大队的成见，搞好方方面面的关系。离队的事以后再设法。”后面还有一张纸，是梨花写给老师的信，信上说“通过晓云知道了向河渠的情况，很为他的境遇担心，但又深知他的性格有许多与现实社会格格不入，如不改变，势必处境难改，很想尽己之力劝劝他正视现实，因而写了一封信。不知该寄不该寄，特寄给老师。如果认为不会影响他家庭关系的话，就请转给他。如认为不妥，也请老师帮开导开导，毕竟他是您的学生，还是肯听您的话的。”

梨花的信读过多少回，已不可考，但对向河渠的触动却是巨大的。苏涣的变律诗几乎就在说自己，而梨花的信和诗更在内心掀起巨浪，使自己久久难以平静：是啊，一年多来为彻底改变四队的穷困面貌，违背了老师的嘱咐、母亲和姐姐的意愿，挺身当干部，呕心沥血拼命干。象父母所教育的那样做一个真正的人，为社员谋利益，决不做随波逐流的庸人，谁知事与愿违。

毒蜂成一窝，高挂恶木枝，全队社员看得清清楚楚，工作组的宗组长也心知肚明，社员是敢怒不敢言，宗组长是不能说，为什么？与上头紧密相连着，说了不但没用，还会有祸。

周兵与之斗争多年，斗掉了副队长的职位；自己坚持斗，各种各样的打击纷至沓来，再坚持下去会有什么好结果？大队不让你当了，你将如何斗？徒有疾恶心，奈何不知机呢？

新旧社会都闯过的宗组长劝过自己后，动了心，也有了些变化，固然是违心的、不情愿的，而今一直在心灵上占据着重要位置的梨花也这样说，尤其是被自己奉为楷模的曹老师也认为有一定道理，这就不能不让他深深地反省自己，考虑自己做得对不对、值不值和该当怎么办了？

那年代时兴带着问题学毛选，向河渠百思不得其解，于是带着疑问去学着作。找来找去都是“为人民服务”，都是将革命进行到底，检查来检查去，都觉得自己的大方向是正确的，可是为什么不但行不通还备受打击呢？

偶然翻到《实践论》，当他看到文章中说：“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓‘失败者成功之母’‘吃一堑长一智’，就是这个道理。”“判定认识或理论是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是以客观上社会实践的结果而定。真理的标准只能是社会的实践。”

读到这里，他认识到就象一本小说书里所说的“不但要想到该不该，还要想到行不行”，实践证明自己的做法是不符合我队具体情况的，这就是苏涣诗中所说的“机”，也是《红楼梦》中所说的“好高人愈妒，过洁世同嫌”，是以前自己在郑支书面前赌气所说的“符合毛泽东思想的话不等于处处好说，符合毛泽东思想的事不等于处处能做。”

通过学习，通过宗组长、王梨花、曹老师的开导，向河渠终于想通了，他在《初衷待机再施行〉那首诗中写道：

该不该，能不能？两字对垒在心灵。为解民穷该硬顶，为消灾祸顶不能。

硬顶必须有力量，麻秸硬顶断自身。上不支持下无依，自身力小难硬撑。

突击、农研散去也，有何办法拔穷根？罢罢罢，不硬顶，初衷待机再施行。

让向河渠没想到的是，这一初衷终生也没能等到机会去施行，只在三十多年后为所在地三个队争得一项权利算是稍稍弥补了他的这一遗憾。而四队也正如宗广林所预料的在农村改制前一直没能摆脱贫困的面貌。至于向河渠究竟在什么事情上为乡亲们谋得了利益的，到时自有交待，这里暂且不提。

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