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第21章 巧借谈心改境遇 以怒除悲劝知音（第3页）

徐晓云懊悔地说：“哎呀，那天的忙乱，回来的路上也没问你要信看，真是的。亏你到今天还记得。纸在房里书桌上，自己去拿，我手上湿的。”向河渠从桌上拿来纸，坐下来，拔出笔，徐晓云一看，问：“还是那枝笔？”向河渠点点头，没回答，只是刷刷刷地写，而徐晓云的目光则随着笔尖地移动，呈现在面前的不是信，而是诗，只见纸上写的是：

晴天霹雳，震得我，心头乱、肝肠断：爸被揪斗系牛棚，家遭洗劫无完罐。

母亲弟妹泪洗面，昔日亲朋划界限。犯何罪，该受这灾难？却原来梨花不该容颜艳。

乌云遮天尘环暗，黑帮幽灵陡然现。甜言蜜语骗不了，悍然祭起霸王鞭。

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冷对说客语如铁，宁死不从心志坚。古云红颜多薄命，今果然。

才拒恶客前门去，又有小人苦纠缠。咬碎银牙欲怒骂，妈妈带泪吐悲言：

“儿啊，纵然韩家难趁意，可怜你父身受冤”

难难难，欲待顺了心头愿，何人能救慈父出深渊？欲待从了家人愿，苟活世上有何恋？

辗转反侧眼难合，枕巾湿透泪不干。甘蔗难得两头甜，反复掂量路难选。

思来想去没主意，满腔都是难难难。心如乱麻团成团，斩不断，理还乱。

天无公道遂人愿，何去何从凭君断。

向河渠写完了，没有拿给徐晓云看，知道她就在他身后。过了一会儿他才转过身来，只见徐晓云叹了一口气说：“现在看来她当时是犹豫不决，但以分手为主；听你的，是因为非常了解你。如果你不放手，如果她爸因为你不放手而被造反派折磨至死，内心说不定还会怨恨你；你不放手就变成你这个人只顾自己不顾人家的死活，她知道你不会这样做。写这个，也是在劝你放手。”向河渠说：“她也是无可奈何，知道我会选什么路，因而连替身都选好了，第一位你，第二位凤莲，瞧瞧，是斩不断，理还乱吗？”

这一回轮到徐晓云苦笑了，她叹了一口气说：“真是天有不测风云啊，我问你，恨她吗？”向河渠知道她感慨的原因，一是没料到自己的对象居然变了心；二是没想到那么坚决的梨花竟然为父亲能舍弃心上人。向河渠又何尝不是如此？假如在无奈放手梨花时，晓云的对象早已嫌弃她，说不定她就是他的最佳选择。至于梨花的犹豫，在他认为是正常的，百善孝为先，终身大事虽大，在没结婚前与救援父亲比起来，还是救出父为大的。

因而他回答晓云说：“这正是她的可爱之处，怎么会恨？一个孤独无援的女孩在无法抗拒的社会压力面前，在伦理道德面前，爱的人泥菩萨过河——自身难保，她的亲属没有一个站在她这一面，你叫她怎么办？她和我在没结婚前只是一对恋人，是有深厚的感情存在着，这没有错，但与生她养她的父母感情比，哪头大？她爱我的心，我不相信已动摇已变化，只是生养之恩大于天，她不能不报。就在这种情况下还是把抉择权交给了我，并为我考虑了下一步；而当我经受不住打击，受到内伤后，她甚至打算不顾一切地来同我在一起，这样好的女人世上有几个？我怎会恨她？要恨只能恨这个社会上的邪恶势力，也恨自己没本事去保护自己爱的人。”

徐晓云边洗锅碗边说：“据我所知你在她心中占据的位置只怕那个姓韩的无法取代了，反过来你这儿也一样。你俩的感情才真是叫人羡慕呢，只可惜有情人不能成为眷属。”向河渠说：“可惜的事多着呢，我与她还没成亲，陆游与唐婉已成了亲，恩恩爱爱的夫妻还被生生拆散了呢，你听他的这首词：‘红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错。错。错。春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫。莫。莫。’”徐晓云笑着说：“诗啊词的，你跟梨花去说，我不懂的，什么错错错，莫莫莫的。”向河渠为她的笑高兴极了，他正愁无法为她解忧愁呢，于是笑着将大意说了一遍，说：“说起来你我都为可恶的东风吹散了姻缘，我与梨花也许会象陆游、唐婉一样地相思眷恋，你那位会吗？”徐晓云摇摇头，表示不会。

向河渠对已洗好碗的徐晓云说：“离上工还有不少时间，你坐下听我说说我想说的话，今天专门说说婚姻问题。”他说自与童凤莲成亲以来快两年了，两年来两人之间由原来的没感情慢慢地产生了感情，而今虽然忘不了梨花，但夫妻感情在全队要算没有比他俩更好的了。

他说两年来他慢慢地想通了，婚姻的实质就是找一个异姓和自己结伴过日子，同甘共苦地走完人生路。婚前有没有感情不是至关重要的，至关重要的是对方的人品要好。当然婚前两人有感情基础更好，没有也不要紧，感情是处出来的，不是命中注定的，假如不是运动，假如没去镇北，他也不会认识梨花，自然也就没有这一段爱情。只要对方人品好，处处就能处出感情来，就象他同凤莲这样。

他说要认清人与人之间关系的实质就是利害的互动。他引用了诸如“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的社会存在，相反是人们的社会存在决定人们的意识。”“人不能拿思想当饭吃，不能单靠精神恋爱生孩子。”“人们的意识随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变”等伟人语录后说：“说到底人与人之间的关系就是利益关系。你的处境变了，对他们的利弊自然也就变了，从对他家有利角度上讲，丢开你另找比你对他们更有利的对象，也就顺理成章了。”徐晓云说：“从道理上说起来是这样，要是总是从利益上去考虑，那么良心上呢？感情呢？都不要了？”

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向河渠说：“良心、感情也是因人因事因时而异的，没有个衡量标准。有的人只要有利可图，什么良心、感情都无所谓；有的人图利时会兼顾良心和感情；有的人办事总要凭良心讲感情，不太看重自身的利益，这些不能一概而论，也很难说出个是非对错来。人嘛，谁不希望吃得好一些，穿得好一些，住得好一些？这是生理的本能。而希望有的不等于能得到，于是就须要争取。娶个好老婆嫁个好丈夫是过得好一些的重要环节，有时甚至是决定性环节，谁都努力抓这个环节。为抓住这个环节，顾不顾良心和往日的感情，也就要看各人的良心和情感的真假了。你那位现在看来良心肯定有问题，感情中真情实感有多少，只怕也是虚的多实的少哇。叫我说幸亏还没成夫妻，是不幸中的大幸，假如结婚后甩了你，那才是真的不幸呢。”

“喂，你有完没完？是成心来找别扭的吗？”徐晓云见向河渠揪住这事不放，烦燥地问。“这叫一报还一报。”向河渠笑呵呵地说，“我俩是个什么关系，连房东和小梅都能看得出来，难道你到迷糊了？你的事就是我的事，只要你遇上了难题，我就会极尽全力维护。我在三岔路口，你是怎样千方百计拉我的？你碰上了恼心的事儿，我能任由你自囚在愁城忧国中？当然不能！所以我要尽量跟你把话说尽说透。

现在大概你已认清了对方的真面目，从而庆幸没掉进泥坑里，这才是事情的一方面。另一方面你要认识到自己的长处和优势，不要看低自己。要知道《红联》那么多女生被我看中的也就是你们俩，为什么？因为你有别人所不及的许多优点吸引着我。

插队又怎么了？农村缺文化，在这里有的是你施展才能的舞台。先站稳脚跟，然后仔细寻找，总会有出路的。毛主席不是说过大学还是要办的吗？国家会把这三届的高中生放在农村不用？不可能嘛。你能写能说的才能总会找到用武之地的，我就不信知青中出不了人才，不信插队没有前途。我们来共同努力，不论是上大学还是找别的出路，只要我们努力了，前途总会有的。

另外，重谈对象也是重中之重，不要不重视，谈时要注重对人品的了解。要相信自己的人品，不论是外貌还是品行、才能都挺吸引人的，因而一定会有更好的男人与你相配的，到时气煞那帮势利小人。”

话说完了，向河渠端起早为他倒好的一碗开水喝了起来。他觉得这番谈话一定会有不错的效果，因为不但他说的道理能让人信，更重要的是这些话是他说的。这段《以怒除悲见效果》的谈话见于诗中的内容是：

晓云遇上大事情，恋爱对象刚结婚。来信依然秀恩爱：被迫结婚内心疼。

劝她选择跟我走，我们都是农村人。现在障碍已消除，莫失良机结同心。

他俩过去有恩爱，如今分手是何因？父母逼迫是假相，道路不同应是根。

梨花救父无他法，与她插队没法论。婚约狗屁前途重，感情在他梦一枕。

誓言沙滩写的字，海浪一冲不见影。还好变化来得早，婚后再变才不幸。

一番言语没说完，来信被撕碎纷纷。以怒除悲见效果，端碗喝水笑吟吟。

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