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第5章 助理纠纷谋双赢 解说帮人即帮己（第1页）

这一天应张老师之托，向河渠正在给县轧花厂缪青山写信。

张老师是向河渠小学六年级时的班主任，也是该校的教导主任。恩师的要求固然得满足。

张老师的儿子张浩然在轧花厂为一般科室工作人员。近几年经济改革后许多乡镇都办起了轧花厂，县厂的生意固然就清淡了许多，于是人员精简，科室人员绝大多数都放到第一线，张浩然也在其中。张浩然已考取函授大学，需要有整块的时间进行学习，这一下去就是跟班劳动。因大量精简人员，人手不够时还常常加班，学习时间就没了。不知从何处听说该厂的工会主席缪青山是向河渠的要好同学，就让老爸来找。

自经同学们解劝以后向缪两人恢复了朋友关系。本来就没有利害冲突，缪青山的行为也没有多大的错误，向河渠自觉要求嫌高了一些，因而这一页掀过去也就掀过去了，双方之间全无介蒂。诚然，友谊这东西只要有过波折，就好象镜子破了，再怎么修还会有点痕迹，因而直到如今向缪两人之间也只比一般朋友稍好些，没能再处成知己。当然与相距几十里不怎么见到也不无关系，感情嘛，亲疏程度与接触多少是密切相关的。不过托办点事情还会尽心尽力的。当年生化厂需人时就将其弟弟缪松山带进厂内，老爸去临城参加气功学习班，缪青山闻讯也曾探望过，并接去宴请过两回。但婚丧大事，向河渠叮嘱过燕子，从来不让告之，同样缪家也从不惊动向家。对于张老师托办的事情缪青山愿不愿办、能不能办，他心中没数，因为这不是他本人的事，不过他得力劝青山帮忙。

正写着呢，门外有人在喊“向厂长”，他走出房门，来到明间一看，不认识，疑惑地问：“师傅，你找我？”来人说：“是的，我是沿东五队的，姓徐。”

向河渠善于为人排难解纷在沿江还是小有名气的，本队的家庭纠纷自不必说，邻近村组甚至江心小岛也有人找他，今天来找的徐师傅住在鱼池村东边的沿东，运动中叫东风。来人叙述了事情的原委。

原来徐家兄弟三人，来人是老三。老三说二哥待父母不好，七号为打稻机的使用，二哥将老母亲拖着走，他不服，上前制止，制止不住，兄弟间动了手；侄子见了快步回家一说，大哥赶来，打了二哥一顿。二哥说他被打伤了，住进医院。问是否可以告老二虐待父母，送他坐牢？

“老二打母亲可有伤残后果？”“没有。”“父母是自食其力，还是靠你们三人轮养？”“自己能做，不靠哪个。”

向河渠告诉来人，父母自食其力，不靠子女赡养，那么说不上虐待；打父母没有伤残后果取不到证据，当然目击者可以作证，但没伤没残，判不了罪，只能是教育。

“老二也没什么伤，他住院就是要我们给药费。”

“有伤没伤不凭嘴说，医院有证据。是你俩打伤的，治伤的药费就得由你们给。”

“我们是为制止他拖我妈的。”“不管你什么动机，打了，有伤，就要给药费，是非曲直另外处理。”

“医院透视没伤，可他还赖在医院里面。”“没伤，看别的病，钱不应该由你们出。一拳头打不出个气管炎来对不对？”

“可大队干部柴国良要我们先给钱，然后再处理。”“给钱可以给的，但必须由医院说清治的什么病，其中治伤的钱是多少？你们只给治伤的钱，而且这治伤的钱可以由你们先给，也可以由你二哥先垫着，在事情处理结论出来后支付。”

“柴国良说了，过去的不谈，现在只谈目前打人的事。”

“那你可以告诉柴国良，事有前因后果，作为大队领导，负有解决群众家庭纠纷的义务。打父母已涉及到社会秩序、社会道德和思想教育的大事，不可以不谈。不但要谈，而且要谈出结果。如果大队仍然不理殴打父母的事情，大队干部的决定你们就可以不执行。”

“这样做能行吗？”“行的，因为在纠纷问题上，干部只有调解的义务，没有裁决权。”

说到这儿，徐家老三心中有数了，他说：“谢谢你，我知道该怎么应付了。”

“别慌，你听我小结一下。”向河渠说，“老二打父母固然不对，你们打他，以错误的行动制止错误也不对。今后再遇这类现象，不能用武力来制止武力，除在自卫的条件下可以运用武力外，其余情况下打人都是错误的，有了后果还得看情节轻重承担法律责任。就是够不上坐牢，那经济负担也是不容易估量的。还记得严书记在会上说的那句话吗？‘金扁担银扁担，六十几块钱一扁担。’三扁担打掉半年的工分，半年白干了，何苦嘞。千万记住不在自卫条件下不打人，这是一；

第二，一定要得到老二亲口当人承认不再打骂父母的保证，然后再给治伤的钱。不保证不给钱。可以吓唬吓唬他，说他要是敢再打父母，你们还要打；

第三，趁这个机会要求大队主持解决养老问题，不养老不给钱，并明确宣布不养老还会告他。”

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徐老三走后，向河渠继续写他的信。他在信中介绍了张浩然是自己恩师的儿子，盼望他能尽力给予关照。他说一个青年有上进心，即使没有个人关系也应该给予扶持。他列举了自己任职期间是如何在可能的范围内帮助职工自学、参加函授、送出去学习的事例，然后说：“乐于助人应当成为我们为人处世的一个准则，在学校时我们常说做人就要做一个真正的人。一个真正的人就应遵循乐于助人这个准则，不知贤弟以为然否？”

接下来向河渠说了要他帮助张浩然的另一层意思。他说人生的道路是一条漫长的并不清晰的征途，这征途上顺与逆无法预料。无论是在顺境还是在逆境中都需要别人与你合作，单凭你一个人那怕有通天彻地之能，也难走好人生路。他在信中引用一则寓言语产阐述他要说的意思。在引用前又先抄了一首《看蛛结网悟道真》诗的全文：

看蛛结网悟道真，关系网络可比伦。蜘蛛结网为求食，人处关系争生存。

蛛网不修飞虫逃，关系不处倍艰辛。修建网络有窍门，处处留心帮帮人。

我为人人人为我，共产主义一精神。

这则寓言说的是：一只青蛙见在蛛网上享用被粘住虫子的蜘蛛时说：“唉——，老天爷呀，你真是不公平啊。我从幼时便辛勤劳作，一天不干活就一天没饭吃。现在我年老体衰没有力气干活，就吃不上饭了，看来我恐怕会饿死啊。而你呢，没见你干活，却不愁吃喝，自有投网者送来美味佳肴。不是说天道酬勤吗？我怎么会落到这种地步呢？”

蜘蛛回答说：“你说我没干活是不对的。这张网不是老天爷送给我的，而是我辛辛苦苦编织起来的，有时风吹雨打鸟碰坏，还得维修织补。不错，我是靠这张网生活，即使我老了还能有吃有喝的。如果我没有编织和维护这张网，只靠这几条纤细的腿去寻找生活，过得比你还要惨呢。”

向河渠说：“这则寓言告诉我们，人生的道路不能只凭自身的力量，还要善于借助外延的能量。人事关系网就好比蜘蛛结的粘虫网，编织和维护好这张网，才能有助于走好人生的路。”

向河渠说：“或许你会认为这种认识太自私了，但我却觉得这正是为人处世的真知灼见：一个真正的人就应当正确认识自己与社会、与他人的关系，并自觉地为社会、为他人尽自己能尽的力量，同时借用他人和社会的力量完成仅凭自己个人力量无法完成的事情。‘我为人人，人人为我’正是共产主义道德观的体现。”他说，“关系网的建成有赖于‘我为人人’，维护也是在‘我为人人’，直到借用关系网力量时，才体现‘人人为我’，因而从一定意义上讲，所谓为人处世就是怎样编织和维护人事关系网。”

向河渠在信中说：“编织人事关系网的主要方法之一就是帮助他人解决难以解决的问题。‘将欲取之必先予之’，要想关系人在你需要的时候帮助你，你就必须在关系人需要的时候先帮他。这跟在银行里存钱的道理是差不多的。不存钱那来的利息？平常里关系人有困难你尽力给予了帮助，人家就欠了你的情。一般来说人家欠你的情总会回报的，只要你平时肯帮助人，多帮助人，欠你情的人多了，你有了困难，帮助的人也就多了，你的困难也就容易克服了。你说是不是这么个理？”

“或者你要问何以见得张浩然就是我将来用得上的人呢？这个问题我这样回答你。”向河渠在回答之前先引用他母亲讲的一个故事。

这个故事讲的是沿江有一个织换布手艺人的儿子的故事。这位织换布的手艺人家境贫寒，虽天天帮别人织布，自家孩子的衣服鞋帽也难以周全。儿子整天穿一双坏蒲鞋、一身破衣裤，头发老长老长，几个月才剪一次头，走路趿拉着破蒲鞋，鼻涕淌下了，用破袖子擦一擦，没有人认为这小子以后能有什么出息。谁知长大后出去当了兵，多少年后回乡时已是团长了。别说乡长了，连县里的大小干部都来看望。母亲讲这个故事是告诫向河渠不要轻视小青年，能帮时尽量帮帮，即使没法帮，也不要轻视人家，别得不到援手却竖了个对头，要多栽花少栽刺。

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