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英武溪的神兵活动（第1页）

民国二十二年，军阀混战的阴霾笼罩大地，各地秩序崩坏。豪绅们拥兵自重，只要纠集数十人、凑几支土枪，就能自立师团名号。彼时，宋华轩建起师部，赵孔昭（思南县赵家坝赵万邦之父）成立团部，田应齐也于思南英武溪仙坝乡小井组建营部，我在营部任文书。

九月初八，部队开赴德江县城驻扎。恰逢史肇周（师长）率部从湖南凤凰开来，驻防思南、德江、凤冈三县。师长宋华轩、团长赵孔昭遭史肇周劫走，唯独田应齐因与史交好，营部被收编为独立营。史部驻凤冈，团长张明修（现住凤冈县，地址不详）随留守指挥长驻德江。

张明修到稳坪朝祖，当地张姓群众称怀远将军显圣，庙内几桶蜂子成了“神蜂”，宣称烧香化纸祭拜，蜂才不蜇人。百姓纷纷持香备纸前往，络绎不绝。张姓群众借机造势，称张明修是张姓子孙，要拥护其扩大队伍，还用白布染黄缝制大旗，烧香祭拜。一时之间，德江城内神兵神将遍地，“唐三藏”“何仙姑”“铁拐李”“七姊妹”等神只名号，成了众人追捧的封号。

到十月初，德江城大寺坝（现德江县文化馆），每日数百面大黄旗招展，晒席般大小，明纸数十张，还杀猪祭旗。祭毕，众人回住地人堂屋，点燃一两包香，据说咬嚼燃香能烧不痛不伤；手持关刀拜祭后抵在肚子上，用锤打也刺不进去。人群在街巷疯狂奔走，喊着“打不进、杀不进”，闹腾月余，越传越神，思南城内也人人知晓，东华乡罗兴让、熊寿世、王配和等人，都跑去投奔学练神术。

冬月十五，田应齐营长回家嫁女，只带四人返乡，部队留驻德江。此时，廖怀忠部一营驻英武溪街，营长周光明横征暴敛。当地周绅（原名周贤相）与田应齐有仇，趁其返乡人少，急函报周光明。周派一排人枪，于冬月十六日拂晓，由周绅带路包围田应齐家，捉获田应齐，搜刮钱财，牵连送礼亲朋，牵走骡马数十匹，后田家用钱赎回。田应齐被捆至英武溪周营部，遭吊打勒索，需一千二百光洋才放人。

田应齐之父田兴隆，因接连受累，经济枯竭，于冬月十七日安排家中煮米五斗（每斗八十五斤），前往德江联络神兵，欲劫回儿子。

冬月十八日中午十二时，稳坪神兵假称拥护张团长来德江，城内部队全去北馆坎迎接，正中神兵之计。赶场天里，神兵涌入留守指挥部（上场王少阶家），部队有枪难施展，“突击连”（纯手榴弹营）遭神兵刀镖砍杀五十余人。三连连长田正坤耳聋，卧床烧大烟时，被神兵按床砍头。顷刻间，部队营房被占，城外哨卡部队溃散。我与副营长田应懿、田兴隆手无兵器，身着便衣，呆立人群，吓得魂飞魄散。天黑后借宿同学冯胜初家，夜里因神兵禁住军人，又摸去亲戚处，天明才离德江。行至角水，找到本营第一连田应龙残部三十余人，一同空手归家。

田应齐仍被囚英武溪周营，田兴隆不死心，腊月初七联络二百余神兵，初八拂晓分三路进攻周营：一路经大石梁（距英武溪乡办公处一华里），一路过塘池头（仙坝乡双源大队），一路走蜘蛛坝（英武溪乡属）。第一路攻至街上，杀周营士兵十余人；第二路打到大树子周光明宿舍（田应齐被押处），周光明惊逃，下令各连退往高地。看守押田应齐转移，行至梨子台（煎茶）洗脸时，周营士兵见神兵散乱，乱枪反击，神兵溃败。值班兵将田应齐带至英武溪街，在大桥河坝将其砍成五块“五马分尸”，悬头示众，田应齐命丧于此。

德江县路青乡黄子良，七十一岁，从戎十余年，曾参与蒋丕绪师在正安县剿灭神兵。他提及，民国十九年，正安王怀直、黄国安两大豪绅，争权夺利、互图吞并。王势弱，黄居岩洞难接近。王借联姻之计，让儿子于民国二十年正月，入洞杀死黄国安；黄之子守英复仇，又杀王怀直。王之弟怀庆惧祸，投四川刘湘买枪不成，联络袁祖铭部返乡军官（名不详），借“磁铁双刀自动”骗民众，组织神兵。蒋部追剿两年，部份神兵逃至务川县猫门，被恶霸申尚斌收容，助其为恶。民国二十一年，蒋部续剿，申尚斌被蒋属团长傅恒忠捕杀，剩余神兵逃至德江县细沙溪土豪曾昭贵处，曾昭贵借驻防部队，软硬兼施瓦解神兵，自此神兵组织渐消匿。

（陈其治）

（注：因原文为回忆性史料，扩写时保留历史叙述逻辑与细节，补充场景、心理等描写，还原时代氛围。）

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