路人书

手机浏览器扫描二维码访问

第一百二十四章 苏劫回信术士来秦（第1页）

苏劫面色凝重的收起了吕不韦传来的密信，嘴里喃喃道：“蟾宝之术？夏无且？”

苏劫长吐一口气。

对于子楚遭受的意外来看，对苏劫来说，可以说是出乎意料，但也可以说在意料之中。

“夏无且，超级奶妈啊。”

“没想到这个人居然来自于秦岭！”

历史上嬴政被打成了残血，要不是关键时刻被夏无且奶了一口，估计华夏历史都要改写啊。

嬴政曾说：“无且爱我，乃以药囊提荆轲也。”

历史上对夏无且的正史记载只有一件事，就是对着荆轲放了个大，嬴政被救了后赏了黄金二百镒。

二百镒也就是四千斤，随后再无记载，实际上野史中曾讲过此人来历神秘，医术极高，善遁！

什么叫善遁，就是善跑，夏跑跑的意思。

始皇帝一次生病，寻夏无且，三日不见人，完全不按规矩来。

苏劫心道：“此人该不是自己从秦岭里跑出来的吧。”

吕不韦的密信中提到，此人出自秦岭隐士之族，子楚之所以能苏醒，也多亏了此人用了名为阴阳十一脉灸的奇技。

“秦岭，阴阳十一脉？难道此人和阴阳家有关？”

想到这里，苏劫不禁心中大大的触动，不久之前，龙阳君还让他去寻阴阳家，他正苦无门路，要知道秦岭多大，要去山中寻一避世之地，无异是大海捞针。

随后，苏劫更吃惊的就是夏无且居然认得子楚所中的叫蟾宝之术。

并言明和蟾蜍有关。

蟾宝之术虽然他不知道，但是作为穿越人，很多后世的知识，却能有一个方向性的猜测。

后世中的研究，蟾蜍液和蟾酥中，含有一种成分，这种成分对人体的中枢神经系统会发生一定的作用，从而导致人的狂躁，致幻，精神异常等症状，和子楚的表现到是有几分相似。

夏无且言，这是一种法术！

可是苏劫看来，这只是一种对药理深刻的研究！

能研究这样的东西的，这个时代，只有炼气士！

至于为什么不是毒，则是因为在《本草纲目》中，记载着蟾蜍有着春药的效力，华夏自古都认为春药的效力来源于有角蟾蜍肉或泡有这种药的酒和水。

反而是一种滋补的东西。

但所谓过犹不及，何况蟾宝的炼制之法绝对不会是单纯的后世提炼蟾蜍液那种。

因为这中间一旦加入了某种不知因素的药物，药理就会变幻，人中了这个所谓的法术也会出现不同的症状。

至于古人是如何发现的呢，起先便是因为在观察公蟾蜍在交尾时会紧紧的缠住母蟾蜍，哪怕是被人抓住都不会放松。

苏劫猜测，正是因为公蟾蜍有这种一定要尽兴再任人宰割的精神，让观看的人侧目不已，所以起了研究的心思。

最后，信中提到，希望苏劫能够寻得炁丸和炼制炁丸的人!

“这到不好办啊！”苏劫喃喃道，毕竟他的东西是兑换来的，如今也兑换不到，资源不够啊。

想了片刻之后，苏劫取了笔墨绢帛，一笔一笔的写了起来。

“丞相，天下攘攘，皆为利往，世俗饰伪行诈，以民祝巫，以取厘谢，所谓依托鬼神，诈怖愚民，是为鬼神之疾也，何况秦王呼，不得利则不行鬼神之事，大王之疾，以此或解……夏无且参照！”

苏劫的意思是，丞相，你已知楚国的牵扯，应知天下攘攘，都会因利益而行动，俗世之中，因为百姓信鬼神之说，让行鬼神之事者获得百姓的物资答谢，这就是依靠鬼神，行诈骗之事的道理，民之利几何，何况秦王呢，他们若不得利是不会让大王死的，此乃一个药方，请丞相让夏无且参照而坐，或许可以缓大王的疾痛。

这个药方是本草纲目中对蟾宝春药的解毒之法，虽然对子楚不一定能够尽全用，但他断定这两者出自同源，应该会有一定的抑制作用，随后顺带提及，万万不可让夏无且跑了。

“来人，将此信快马兼程送至咸阳，让丞相亲启。”

“遵命！”

等到来人走后，苏劫目露寒光，“如果我所料不错的话，咸阳已经来人了吧。”

苏劫指的是谁，自然指的炼气士。

起先，苏劫只是以为单纯的有人要暗害秦王，仅仅是为了秦王大位，但是，等到他和龙阳君见面之后，串联起了一切的前因后果，发现这背后不是这么简单。

不管是孙云，还是龙阳君，还有子楚，他们的背后永远的共同点只有一个，就是兵俑！

苏劫现在认为，子楚的病危是一件事情的开端。

子楚在世的时候，并没有修建过兵马俑，这个工程在蔡泽离任后就已经停滞了。

历史上，兵马俑重新动工是在吕不韦李斯时期。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。