路人书

手机浏览器扫描二维码访问

3040（第6页）

他的视线扫过案上泾渭分明的两堆东西，一半是画册，一半是医书。他目光在那两堆书上停留了一瞬，又落回她脸上：“这些东西，一时半刻看不完。”

周妙雅垂下眼睫：“下官知道，只是职责所在，不敢懈怠。且…医理一途，关乎祖母性命，更需尽早…”

“本王说了…”

朱弘毅再次打断她，不容转圜道：“这些东西，一时半刻看不完。”

周妙雅一怔，抬眼看他。

他目光沉静，威仪自成：“明日，休沐一日。”

“王爷，”周妙雅下意识地拒绝，语气带着恳切：“下官真的…”

“明日，休沐一日。”朱弘毅重复了一遍，字句清晰，没有任何转圜的余地。

他语气坚决，态度强硬，将周妙雅所有推拒的话都堵在了喉咙里。

她望向他那张波澜不兴的脸，知道他已做了决定，再无回旋的余地，只得抿唇垂首，低声应道：“…是。”

朱弘毅不再多言，转身即去，直到他的脚步声消失在楼梯口，周妙雅方才缓缓吐出一口气，重新坐回椅子上。

她看着案头堆积如山的卷册，又想起他方才那冷硬的语气，心里一时五味杂陈。

她抬手揉了揉眉心，终是低叹一声，将案上最紧要的几册提到手边。

至少得先批完这几行，再休沐不迟。

—————

次日休沐，周妙雅早早便起来开始梳妆，她褪去官服，换上了一件淡粉色的立领斜襟长衫，长衫下露出一截苏绣马面裙，裙襕处疏绣了几丛兰草，针脚细如春雾，一看便是江南的苏样。

朱弘毅也没跟她说今日要去哪，只是让她好生打扮。

长安在院门外候着，见她出来，垂首行礼：“姑娘，车备好了。”

她轻提裙角，扶着青黛的手上了马车。帘帷落下，车厢里熏着淡淡的茉莉花香，正是她平日里最爱的气息。

帘角被风带起，朱弘毅俯身而入。他今日着一身沉香色的道袍映着金边白护领，比平日少了几分威仪，更添了几分世家公子的清贵。

他在她对面坐下，目光在她身上停留了一瞬，忽然开口：“今日这身衣服，很适合你。”

周妙雅微微一怔，忙垂首掩住颊边染上的一抹绯红。

马车在川流不息的人群中穿行，叫卖声，车马声透过车帘隐约传来。她安静地坐着，却分明感到他深沉的目光仍落在自己身上，灼而不退。

不知过了多久，马车缓缓停下。长安在外禀报：“王爷，姑娘，徐府到了。”

周妙雅讶然抬眸，恰撞上朱弘毅静若深潭的目光。

他先一步下车，回身向她伸出手。她指尖微颤，轻覆于他掌心，被他稳稳扶下马车。

徐府隐于城西僻巷，青砖门楼素朴无华，惟门口两株老松透着一股沉静之气。

开门的是个白发苍苍的老仆，他见到朱弘毅，像是见到常来的自家子侄，脸上露出朴实的笑容：“王爷来了，老爷在书房呢。”

周妙雅疑惑望向朱弘毅，朱弘毅仿佛洞悉到了她的疑惑，含笑低语道：“内阁次辅，徐明阳，我在宫里的时候，他是我的老师，整日之乎者也的讲的我头疼。”

引路的仆人话不多，脚步轻快。穿过几进院落，周妙雅发现徐府不似别的官员府邸那般讲究亭台楼阁，反而种着些瓜果蔬菜。墙角堆着几个奇怪的木制器械，周妙雅多看了一眼，像是用于测量的器具。

徐明阳没在正堂等候，而是在他的书房外间。这里更像一个堆满了书籍和杂物的工坊。四壁书架顶天立地，塞满了书，地上也散放着卷轴，木匠工具，以及一些她叫不出名字的金属零件。

徐阁老本人正俯身在一张巨大的桌案前，案上摊着一幅巨大的地图。他穿着半旧的深色直裰，袖口沾着一点墨渍，听到脚步声抬起头，脸上戴着水晶片制成的叆叇，架在鼻梁上。

“宁王殿下来了。”

他取下鼻梁上的叆叇，揉了揉眉心，目光随之落在周妙雅身上，温和地笑了笑：“这位便是圣上亲封的天下第一才女，周女官？不必拘礼，老夫此处无甚规矩。”

那目光澄澈而专注，只含治学之人纯粹的探究，没有丝毫对于她身份，容貌或过往的打量，周妙雅紧绷的神经不自觉地松弛了许多。

朱弘毅自顾自地在旁边一张铺着软垫的椅子上坐下，指了指桌案上几个红艳艳的果子：“徐师傅，这就是你上次说的番茄？”

“对，是艾儒略神父带来的种子，说是他们西洋的蔬果，生熟皆可食。老夫试着种了一下，还真种出来了，别说，这果子的滋味颇为别致。”

徐明阳拿起一颗，递给周妙雅：“周女官也尝尝看，味道有些特别。”

周妙雅看去，那果子形似苹果，颜色却朱红鲜亮，是她从未见过的。

她依言接过，触手微凉光滑，她小心地咬了一小口，果皮破裂，清甜的汁水伴着微酸的果肉在口中化开，是一种陌生又清爽的滋味。

“味道如何？”徐明阳饶有兴致地问。

“初尝清甜，细品微酸，汁水充沛。”周妙雅如实回答。

徐明阳哈哈一笑，对朱弘毅道：“比你会品，你头回见时，还疑心这颜色是否含有剧毒。”——

作者有话说：啦啦啦！！老徐正式出场了！！大家猜猜老徐的历史原型是谁？

铛铛铛，西学东渐正式亮相。

晚明西学东渐是中国历史上第一次系统接触近代欧洲科学文化的浪潮，时间大致在明万历至崇祯年间。

1570年代隆庆开关解除海禁，广州—澳门—果阿—里斯本航线畅通，欧洲耶稣会士得以借澳门进入内地；同一时期欧洲正经历科学革命，哥白尼、伽利略、克拉维乌斯等人的著作已成熟，为传教士提供了学术传教的工具。

利玛窦、邓玉函、阳玛诺等耶稣会士，在澳门学汉语→改儒服→北上南昌、南京、北京，走上层路线结交士大夫，再通过刊刻、进呈御览等方式把西学书籍送入宫廷与士林。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。