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第191章 太元怒掷离书泄怒火 止桦为探真相险近身（第3页）

陆羽鸿：“你从来没有这样过。”

陆羽鸿突然伸手搂过太元的腰，把她抱得死死的，笑着说道：“我想再来一次。刚才那样……”

太元：“停。来人了。”

陆羽鸿只能把他的热情改成了紧紧一拥，之后不得不立刻放开了她。然后，他突然明白了她刚才为什么：因为她开了六感。她当时所有的体验，都应该是平时的N次方倍。他突然就希望她能够开着六感跟他……

（咳咳，，想多了想多了o（≧v≦）o~~）

当然他只是想想而已，因为一旦太元六感全开，能够接住她四散能量的人，恐怕也只有玄灵了吧。当然太元没有办法回答陆羽鸿那句“为什么”，也是因为：她这两日一直都沉浸在玄灵借壳之后给她的温柔中。当陆羽鸿吻她时，她突然混淆了两人给她的感觉，她主动索取，热情似火，恍若依旧是在跟玄灵亲近。

太元收敛心神，盘腿坐下，准备开始窃听春燕斋。她深吸一口气，周身气息逐渐变得沉稳，仿佛与周围的风融为一体。陆羽鸿发现她周身散发出的赤色微光将她微微抬起，离地悬浮，他才明白为何她要选择这样一个空旷无人之处。

太元很快就分辨出来了进屋那个人是谁，但是，她没有想到……

白止桦趁着午休的时间，从医院来到春燕斋，步入了识柔的房间。

他接近识柔，目标是很明确的。但识柔对白止桦，是没有设防的。

玄灵替白止桦开窍，开得非常隐晦。相信除了读者之外，没有人知道祂在摇铃时、握手时、在经意和不经意的肢体接触时，已经在一步一步地将白止桦的灵魂引入到神的维度。

白止桦心里非常清楚自己的精神正在经历着巨大的变化，但是他隐藏得很好。可以说现在除了玄灵，这个世界上，没有第二个人知道白止桦真正的实力。

他知道他现在最重要的目标是救夏侯茶，他也知道玄灵当时告诉他识柔的身份是为了让他对识柔敬而远之。但是，白止桦实在是忍不住啊！这是一种探求真相的原始欲望，这是被爱驱使的本能欲望，这不是靠他给自己打几支镇静剂就可以解决的欲望。

当然，最主要的原因，还是因为识柔自从南极重逢后，一直与他保持着日常联络。这种联络，像极了男女朋友之间那种无聊的问候，却又充满着挑逗性。它让白止桦觉得自己应该有机会从两人的相处中，得到他想要的东西。

不过，白止桦很清楚，只要自己去见她，就意味着自己必须干些什么才能换来些什么。但是夏侯茶离去的悲伤，让他完全的失去了这方面的兴趣。

因此，白止桦以工作繁忙为借口，推脱了识柔很多次。直到今天。他知道他有太多太多的疑问需要从识柔的身上求得解答，他不得不鼓起勇气去见她。也亏得白止桦是个医生，用药用惯了，也没什么好羞耻的。他在出门之前，就给自己准备了合适的药。

哎，只能说，各位靠出卖肉体换得情报的工作人员，真的辛苦了。

太元只偷听了片刻，根本没听到什么关键内容，却捧出了一个烫手的山芋。她猛地收回神识，只觉得太阳穴突突直跳，一股浊气卡在灵府，不由地跌坐地上。

陆羽鸿见太元突然睁眼，扶着胸口跌坐地上，慌忙上前，问道：

“怎么啦？里面发生了什么事？”

太元整理了情绪，从地上起来，拍了拍屁股上的灰，眼神复杂地看着春燕斋的方向，说道：“玄灵还是厉害啊！别人用美人计，他用美男计。”

陆羽鸿一听，第六感告诉他现在房中那个人，很有可能是白止桦。他摇头叹道：

“也不知道他是不是识柔对手。别又搭进去一个！”

太元沉思后阴着脸回道：“我总觉得我们缺少一点关键信息。那个模糊而又清晰的灭点，到底是什么呢？”

陆羽鸿望着北方夏侯武馆方向，面色肃然，幽幽念出了一个名字：

“夏侯茶。”

然后他捋下腕上佛珠，盘成8字又合起，放在手心之中，摊于太元面前。在佛珠的中心，出现了一座佛母像，而后，千万光音梵文围绕在佛母周围，这些光音逐渐成册，最后佛珠变成了一卷手掌宽度的经书。

陆羽鸿：“这部经，只能在域里看，它的名字叫《长阿含经》。我被玄灵罚守裂隙300天，这是祂逼我看的经。书里详细记载了光音天的故事和佛母的来历。我不知道你对光音天了解多少，但我猜测，事实或许并非是经书里记载的那样。所以夏侯茶，也就是佛母，可能是唯一知道真相的当事人。”

陆羽鸿见太元沉默，继续说道：“像苏耀文这么有实力的人都迟疑，而且貌似他还跟玄灵结盟了，我觉得我们更加应该谨慎。识柔……”

太元打断了陆羽鸿，她知道陆羽鸿是在为她的安危着想，她回道：“我们暂且按兵不动。但是要保护好白止桦。”

忽然，她好像想起了什么，眼睛骤然一亮，仿佛抓住了转瞬即逝的线索，像一只老母鸡似的，甩着膀子快步跑下鼓楼：

“羽毛，快！回去君乐馆把我们的琴拿走！玄灵走的每一步，都是有用意的！他不做无聊的事！”

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笔案：

【1】灭点

“灭点”在本章中是一个兼具心理学隐喻与剧情核心驱动力的关键概念。它的原始含义如下：

灭点（Vanishingpoint）是透视学与视觉艺术中的核心概念，指平行于画面的直线在透视中最终交汇的点。在三维空间中，所有平行线（如铁轨、道路边缘）会因视觉透视原理向远方汇聚，最终消失于一点，即灭点。它是构建画面空间感、表现深度与距离的关键工具，广泛应用于绘画、建筑设计等领域。

【2】《长阿含经》

《长阿含经》是佛教经典，为原始佛教“四阿含”（《长阿含》《中阿含》《杂阿含》《增一阿含》）之一，主要记载释迦牟尼佛对宇宙观、世界本质的阐述，内容涉及因果报应、轮回转世、四谛、八正道等核心教义，是小乘佛教的重要典籍，反映了原始佛教的基本思想，也是后世佛教各派理论的源头。

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